在藏区的习俗,有人去世,村民就会前往他家诵经,无论关系好坏。

只要他们有时间,全村的男女老少都会自发在死者家中守丧。

到了晚上,全村的男性需要轮流守灵,在此期间,必须一直念六字箴或者明王八字箴。

我去色拉寺拜访过,对其经文略知一二。林然低声答道。

司机转念一想,又问道：你去色拉寺干什么寺庙会让你进去

别说是中原人了,就是山脚下的村民,除非是资深香户,想踏入寺院并不容易。

林然问村长：他们打算什么时候出殡既然我们也来到了这,不如送他一程吧。

林兄弟,你干嘛刘敬峰在他耳边低声问道,他觉得林然是不是吃饱了没事干,他们还有更重要的事要做。

林然却解释道：按照藏区习俗,我们作为外人,去帮他守灵,是对他们最大的尊重。我们现在毕竟是寄人篱下,得到他们的认可最重要。

既然住在别人社区,社交礼仪还是要遵守的。

果然,村长一改刚才冷淡的表情,客气的说道：那我就先替多劳家谢谢你们的好意了。明天活佛就会来给他儿子举行天葬了,今晚去守守就行了。

天葬。

作为藏区独有的殉葬方式,林然只在书上见过。

传闻中,是将人死后的尸体,背到指定的地点,一般是高山上,被秃鹫吞入腹中！

如此残忍的殉葬方式,是因为藏区人民信仰灵魂不灭,身体和灵魂是独立的个体。

拿皮囊喂食动物,是对动物的施舍,有助于他们提升境界。

不过,在现在,天葬已经很少见了。

八十年代末期,大部分村落都舍弃了这一习俗,改为土葬或火葬。

刘敬峰也对天葬产生了兴趣,问道：村长,天葬我们能去送行吗

殉葬一般是不祥之事,大部分人避之不急。

可是对于中原人,天葬却是极为少见！

能亲眼见一次,也算是拓宽眼界。

本以为村长会拒绝,没想到村长却显得尤为激动。

你们有此善心,佛祖会保佑你的。村长说道,你们就跟在队伍后面吧,不过仪式的时候,不要离得太近,活佛不太喜欢外人接近。

好。刘敬峰满口答应下来。

司机也没有表示反对,说道：刚好,你们在村里呆两天,让我去找个加油的地方。

谈话结束,林然已经来到了多劳的住所。

可当他看到多劳家的时候,略显惊讶。

因为这和村里的土房完全不同,看上去就像是牛毛皮做成的帐篷。

在帐篷里,一根木杆竖起,另外一根木杆作为衡量,用毛绳拉紧,再用木楔子在四角固定。

简直就是个巨大的蒙古包。

不过走进帐篷,却感觉里面异常温暖。

在屋内,一群年轻男子正在闭目诵经。

见到林然进来,其中一名高大的男子走了过来,问道：村长,这位是

这位是今天来的客人,听说你儿子逝去的消息,要来帮你们守灵。

哦！谢谢！男子露出微笑,对林然鞠了个躬。

而后,林然在他的带领下,来到了一位村民身边坐下。

跟着他一起念起了箴。