每当听到村里传来拨浪鼓的声音，她就会第一个冲出门外，远远就看见有个四五十岁的男人推着一个木质小货车，车板放着一个木箱子，每到一处，他都会停下来打开木箱，里面是花红柳绿的绒线，也就是头绳，其实就是现在的毛线。

但是在当时，那就是一种头饰。

她就会挤到最前面，满眼羡慕的打量着那些花红柳绿的五彩头绳，感觉多看一眼就是这个世界上莫大的幸福了。

大家还记得小学课本里那个白毛女吧！

杨白劳年前赶集，买了一些过年包饺子用的猪肉，还给喜儿买了三尺红头绳。

玄凌在读到这篇课文的时候，感受到的不是喜儿和杨白劳的悲惨命运，也不是黄世仁的霸道专权欺压百姓，榨干百姓的最后一滴血汗的吸血鬼，而是满眼的羡慕，憧憬与期待，她觉得如果她是那个喜儿的话，兴许也不用再去蹲点那个拨浪鼓叔叔了。

在炫铃很小的时候，她就知道自己的身世，知道爷爷奶奶是大地主，可能就是像黄世仁一样家财万贯的大财主，爸爸是地主家的大少爷。

如果没有被没收土地的话，她可能就是富贵多金的地主家小孙女。

可能在爷爷四五十岁的时候，家道中落，被没收了土地，还有金银细软，也就是在铭昭十几岁的时候被抄了家。

那个时候当戏子，可能最后就是为了糊口罢了，无奈与戏班子解散，他才远走他乡，做了一名普通的煤矿工人。

如果说起她的族谱，那三代以内都是大户人家，其实依照当时的家势，那是一点不输于《红楼梦》的四大家族。

他们家谱三代以内，除了爷爷董隋唐是私塾校长以外，其余都是商人，方圆几十里最大的富商。

他们做的是煤炭生意，同时还拥有着很多土地。

但是除了董家，还有史家，王家和刘家，当时也可算是富甲一方的四大家族了。

董家是属于煤炭中间商，主要负责买煤卖煤，中间赚差价。

史家也就是玄凌的奶奶史楠凤家，她们家更有钱，是做开采煤矿的生意。

以前人都讲究门当户对，有钱人自然是嫁给有钱人。

如果不是因为收缴地主土地平分给老百姓之后，苏枝就算是向天借五百年的运势，都不可能嫁给铭昭，因为苏枝家庭贫苦，苏枝的爸爸，就是玄凌的姥爷，那是地主家的长工，就是相当于杨白劳一样的穷人。

就算是你家姑娘长得再漂亮，也没有资格嫁给地主家的大公子。

所以炫铃这一带注定是贫困人，因为爸爸铭昭娶得不是妈妈苏枝的话，也不可能会有她，所以她虽然是地主家的小孙女，但是也注定不会成为有钱人。

所以当小小年纪的她坐在教室读着白毛女这片课文的时候，那是羡慕的不得了。

因为她这个地主家的小孙女根本戴不起那三尺红头绳，就别说是她，就包括作为“杨白劳闺女的”苏枝也没有戴过红头绳。

姥爷给地主家打了一辈子的长工，竟然都不舍得给苏枝买一条红头绳，由此可见杨白劳还算是比较富有的人，至少也是那种思想比较前卫，非常疼爱闺女的人。

玄凌站在大木箱跟前傻呆呆的盯着那些五彩的绒绳，就连做梦都想带满整个脑袋。

她和其他小朋友一样一路紧跟着那个推货车的叔叔，只担心自己落队。

就这样一路护送到村口，过足了烟瘾之后，眼巴巴的看着那个推货车的叔叔的身影一点点的被黄土坡淹没，这才依依不舍的往家走。

说这些一点都不扒瞎，因为八十年代农村的日子确实很苦，不是一家苦，是大家都很苦。

就包括杨白劳在集市上买的那一点过年包饺子的猪肉，玄凌都羡慕了很久。

因为她从小到

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