我们这一脉憋宝首重因果，只有“因”足够，施展憋宝诀才能最大可能的找到想要憋到的宝物。

张秀眉的珍藏本身是一个藏宝地，里边有什么东西我们是不清楚的，那尊孕有七彩神石的石人到底在不在也只是我们的推断。

这种情况下“因”本就少，在加上我们去不了那几个地方，想要凭空施展憋宝诀是完全不可能的。

要想将这憋宝诀施展出来，就必须另辟蹊径。

“因果”归于天，若是以天的视角来看天下万物，那万物之间因果自生。

我家先祖秉承这个理念，在几代先祖的努力下创造出了一种秘术，可以短暂的使人与天合，以非凡视角直接施展憋宝诀寻宝。

但这道秘术施展不但需要超强的修为，还需要我们于家三大法器为辅助。

这三件法器当年全都被我父亲带走，现在也就钓宝杆辗转回到了我的手中。

没有其余两样法器辅助，就算我修为够了都无法施展此秘术。

不过抛开憋宝人的身份，我还是道门金蝉观的弟子。

师父传我斋醮科仪，两仪法阵的秘术，其中有一门高深术法，也是可以让人短时间内做到天人合一的。

在这种状态下，我同样可以尝试施展憋宝诀，从冥冥之中找出那一点“因”来。

……

在大祭师等人的帮忙下，法坛很快便摆好了。

道门之中法坛分为很多种，但基本上可以分为三类，分别为斋醮科仪，施术做法的“醮坛”、接受经箓的“箓坛”和全真派系那边接受戒律的“戒坛”。

今日我起的便是“醮坛”中的一种施术坛。

此法坛不供师门祖师，只供三清道祖。

若是寻常法坛，其上摆放的贡品也无需如此珍贵，毕竟祖师们什么好东西没吃过，还差我们徒子徒孙送上来的这一口不成？只要心诚就足够了。

之所以摆放这么多珍惜贡品，敬献祖师是一部分，其最大原因还是要用这些东西来辅助施法。

天生阴阳而合五行，这些贡品全都是分属阴阳五行的珍宝，它们便是我能否天人合一的关键。

我在房间中打坐了将近一天一夜早就已经调整好了状态，法坛一摆好我便上前准备开始。