鸿胪寺的反驳，一下子就戳到礼部官员的肺管子上了。

鸿胪寺的反驳，一下子就戳到礼部官员的肺管子上了。

双方直接红了眼，在各种场合争论个不休，热闹的一塌糊涂。

若是以往，礼部和鸿胪寺吵架，这么大的热闹，早就被众人围观了。

可是这次却没人在意他们。

实在是昨天的事情太大了。

大到很多参与宴会的人都彻夜难眠。

宴会散席后，便回家抄写宴会上听到的诗词、文章与短句。

当然，大部分人记性都不好，也只能记住一小部分。

所以上值后，就立刻迫不及待的去找昨晚参加了宴席的同僚们“对答案”。然后几人凑在一起，慢慢便整理出了一份完整的文集。

之后，文集便迅速在庆国官场之间流传。

而李承滔和范闲的作品，也开始被各种解读和剖析。

有喜欢“行修道，礼之质也！”、“来而不往非礼也”这类的。

也有喜欢“穷则独善其身、达则兼济天下”、“知错能改、善莫大焉”这类的。

当然，喜欢《大学》、斗酒诗词的更多。

但这其中，最受欢迎的，不是李承滔和范闲的诗词，也不是李承滔写的《大学》。

而是李承滔问责庄墨韩时说出来的“横渠四句！”

“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”！

此话一出，迅速在整个庆国文坛疯传。

被庆国所有读书人视为至理名！

尤其是李承滔特意表明，这四句话是读书人的毕生追求！

所以为了响应“文圣”。

很多庆国读书人都把这句话写在了身上，以此来明志！

以至于后来在衣服上写这四句话甚至成了一种时尚潮流，仿佛不写这四句话就不是读书人一般。

最后此事甚至发展成了一个流传千古的成语——字衣明志，意为通过在衣服上写字来表明自己的志向。

由此可见，李承滔对庆国的文坛影响有多大。

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