冯宝山听着关公部主任老陈一语道破洽谈生意的密招，只是在心里苦笑片刻，也就自认没有道理再去和这个心意难料的人辩解，就摆摆手，把老陈打发走了，他走上了酒店的露台，好一个人清静清静。

老陈在皋兰市市委公关部工作多年，他在冯宝山面前，可以说是市委的老人儿了，面对眼前这个年轻人既想当婊子，又要立贞节牌坊的矛盾思想感到可笑，同时在内心深处为这个年轻人尴尬的处境感到同情，也为自己混在官场身不由己而悲哀。

中国自古就有一句俗语，说的是“既想当婊子，又要立牌坊”，就是讽刺鞭笞那些既想满足自己无耻的淫欲，又想捞取清白名声，从而名利双收，皆大欢喜的人。一直以为这种人、这种现象是中国独享专利的，是东方文化中特有的糟粕，但当中国日益与国际接轨，全球性的见闻让国人增长见识时，老陈却惊诧地发现，这些年来许多为官的行径与中国这句语粗理明的俗语所鞭笞的现象本质有异曲同工之妙。

这就是一个组织时代的悲哀！也是个人命运的悲哀！

不知是哪个知名人士曾说过人生有三大悲哀，这种悲哀，莫过于自己的命运被他人的意志所主宰而又无力反抗和摆脱！

改革开放以来，社会各方面都在大踏步朝着奋斗目标挺进，可是一些腐败风气都在不同程度上操纵着个人的命运。

那些想搞腐败的国家要员，通过欺上瞒下，制定专制制度而决定国民的一生，一个人的出身基本上已经为其今后的一生圈定了范围，而顶头上司则通过权力具体掌握着个人的经济命脉及仕途前程，这是因为在专制封闭的社会中，没有公平、没有竞争、没有流动、没有自由、更无尊严，只有特权、金钱、无耻和谎当道，大多数人为了生存，不是曲意奉承、同流合污，就是谨小慎微、麻木不仁

人生的悲哀在于被自身的欲望牵引着，为了追逐权力、财富和名誉而疲于奔命，无暇静心思索人生的意义与价值，从而沦为自身欲望的奴仆，其个人的痛苦和欢乐都紧紧围绕着个人利弊得失而迭宕起伏，或因眼前的成功而欣喜若狂、得意忘形；或因暂时的失败而心灰意冷、痛不欲生。殊不知他们都不过是命运之神的嘻戏对象

人生的悲哀在于当其走完人生的尽头时，既未看清世界，又未认识自己。前者因为受天赋、学识与经历的局限；后者由于受个人利益的蒙蔽和自身情感的困扰而无法客观地反省自己、审视自己。殊不知每个人都是历史发展的垫脚石、都是神灵的工具，只有认识到自己的卑微渺小、认识到自己存在的意义与价值，才能真正认识自我、才能作自己的主人

可一个还有点廉耻之心的人，能真正从一个很贞洁的人进入花花世界，当一个人尽可夫的婊子，角色的转换，在一段时间内，是很难适应的，他不是得有个过程吗？

通常一个人会经常变换自己的角色，就如一个人，要从职业角色变换为家庭成员角色。这种经常性的由上级到下级、由领导到子女、由学生到老师、由主人到客人等杂乱无章的变换即为角色转换。从事职业的变化，职务的升迁，家庭成员的增减等.都会产生新旧角色的转换。新旧角色转换的过程中必然伴随着新旧角色的冲突。

角色冲突是普遍存在的。不过，可以通过角色协调使得角色冲突尽可能地降至最低限度。协调新旧角色冲突的有效方法是角色学习，即通过观念培养和技能认知训练，以提高角色扮演能力，使角色得以成功转换。