只见画面的正中是一株巨大的藤蔓，它怪异的身躯，就像是一条条怪异的巨蟒彼此缠绕在一起，就像是相互之间在进行着一场恐怖的绞杀。看得出画家的手法异常娴熟，一层层藤蔓的堆叠和绞杀的关系画得错落有致。

落款清楚写着“方济各八世，于1473年勃艮》、军事力量、资源分配权）。猎巫行动中的“基因污染”理论、七皇体系分析，本质上是将复杂问题转化为可操作的“科学-政治”模型，符合我作为半医学背景决策者的思维习惯——用数据、规则、武力构建解决方案，如同在实验室设计实验步骤，一切有章可循，有逻辑能讲。

更重要的是，国际事务允许我保持“理性决策者”人设，无需直面个体情感。这就允许我模仿学者那样，把复杂的问题简单化，然后用理性和逻辑解决问题。

我童年在恩典育幼院被忽视的经历，让我对“权威角色”产生双重恐惧：既渴望成为被保护者（如依赖柳青的“姐姐”形象），又害怕成为施加伤害的“抛弃者”。当马兰彩被内务部打压时，我如果亲自干预，就必须扮演“裁决者”，而这一角色会激活我潜意识中“像父母抛弃自己那样抛弃他人”的愧疚——允许柳青出面，相当于找了一个“替代性坏人”，让自己停留在“仁慈主公”的幻想中。

柳青就这样不动声色的打量着我，然后靠在我肩头小声说：“廿无，你别管家里的事了。毕竟家里的女人都希望你这个丈夫当好人，要不然她们的日子就真的没有盼头了。”

我将她揽入怀里，没来由的一阵心疼，于是轻轻抚摸着她的脊背，然后说：“辛苦你了，这家里没有你是真不行。”

可柳青听了我的话，却直接在我肩头重重的拍了一巴掌，娇嗔道：“你娶多少都行。可我必须说清楚啊，赛琳娜的脑子有病，我不管你和她有没有什么。她绝对不能进咱们的家门。”

我是不清楚，柳青把我的道德底线想得多低，更不知道她为什么会这样褒贬自己亲妈。想必也是和她那种“爹不疼，娘不爱”的状态有关吧。

柳青看我还抱着她，于是催促道：“快去吧，人家马兰彩听说你在布鲁塞尔，总是吃外国饭菜，给你做了一大桌子吃的。你也去陪陪人家吧。”

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