大部分听众的脸色都变得严肃了，方才他们对陆机的钦佩有多深，此时对刘羡的惊异就有多深。

众人原本以为，年纪摆在这里，这位安乐公世子还不到二十岁，虽然是灼然二品，但毕竟还是太年轻了，或许在文章上会有一些了不起的成就，但在政论上还是会有所欠缺。

然而接下来的政治辩论中，刘羡以经谈史，又以史解经，乍听荒诞不经，可细细想来却又无懈可击，虽然思路是借鉴的陆机，但是其临场反应之敏锐，恐怕是在场众人无一能比的。

裴頠对王衍低声道：“原以为是陆机一枝独秀，可现在看来，这个刘羡也不遑多让。”

其余议论的更是不计其数，只有主持的乐广面不改色，再次敲击木如意令现场安静，而后他转头问陆机道：“士衡，你还有什么要辩论的？”

陆机确实也还有话说，他没有选择直接就刘羡的话术继续延伸发散，而是回到了自己一开始的话题道：

“可正如我此前所，郡县制度，本身就鼓励腐败与贪污，如不改换至分封制度，根本就无法杜绝贪腐，那名教的忠孝之道又该如何复兴呢？”

刘羡对此已经想得明白，他回答说：

“如果说，郡县制度，就是鼓励贪腐，那么分封制度，对贪腐的鼓励就更加变本加厉。”

“分封制度，换一个词来说，既是世卿制度。如果说在，方有秦汉之盛。”刘羡以手扣案，徐徐道：“周幽戏娱诸侯，而天下分崩，商纣朝令夕改，有万邦西奔。”

“这便是有信与无信的区别。”

“孟子曾，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。虽似不道之语，然究其根本，也是在讲伸张信义。”

“忠之如此，孝亦如此。以此建天下信义，方有太平盛世！”

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