志不能千里，犹不甘寂寞

楚天舒这一觉睡到大下午，才打着哈欠，坐到酒楼大堂里吃饭。

因昨天中午在镇长家，原本酒楼备给他的鸡鸭都留了下来，冷切别有一番滋味，配一壶热水就已经能勾起人的食欲。

但他昨天只有上午练了功，肚子里并不特别饿，吃的时候就慢条斯理，打量着街景，嘴和脑子、眼睛都不在一件事上。

嘴在慢嚼，眼在呆望，脑子里想的是梦的事情。

“感觉在梦里跟它们做运动，更得心应手了，但什么时候才能真的打通关一回呢？”

街上的人比平时少，估计有许多人还在家里歇着，纵使这些强撑着出来摆摊的，也因没睡多久，面带疲倦。

可他们聊起昨晚的戏，疲惫的脸上就又泛起一种兴奋的光彩。

楚天舒回过神来，视线从大门斜穿出去，看到他们一边比划一边议论，想起昨晚，也不禁有点同感。

那就好像是在有配乐的情况下看拳谱，人更容易觉得妙趣横生。

就算不是太懂鉴赏音乐的人，忽然发现哪一两句唱腔，跟“拳谱”的内容韵味相合，也忍不住记住了那两句词，自己想要跟着哼一哼。

“还在想昨天的戏？”

马掌柜坐到桌对面，给自己倒了半碗热水，面上带着刚睡醒的惺忪。

他对着水面吹了吹，任凭热气从碗里卷起，扑在脸上，似乎觉得这样舒服，嘴里慢悠悠的说着。

“宋人《东京梦华录》里面记载说，自过七夕，便搬目连救母杂剧，直至十五日止，观者倍增，前清康熙年间，听说皇家也爱看这样的大戏，那都是连演七天，大戏班子轮轴转。”

“可惜，咱们没有那样的福气，听不了连着七天的精湛唱功，昨天能听一整晚，到

志不能千里，犹不甘寂寞

竹筷在他手中如同利刃，一划之下，四五层油纸全部破开，露出里面的东西。

那是一块婴儿拳头大小的黄玉。

楚天舒好奇道：“这是什么？”

钟劲秋简意赅：“灵阳胆。”

楚天舒想起医书上记载的一种宝物。

百年野熊，蜕皮再生，毛色如雪，迎风望日，其胆，为一身阳气之所汇，有“灵阳”之名。

眼前这块黄玉，从名称到外观，都跟医书上记载的吻合，或许效果也一致。

楚天舒动容，问道：“这是能让老修行人吊命保形，安然坐化的那种灵阳胆？”

只要没有超凡脱俗，无论是通灵还是练武，到了接近寿终正寝的时候，都有一个心腹大患。

老年间，有人把这称为“散功”，过程会有七日到一个月不等，或念力乱发，或身形涨缩，十分痛苦。

据说这是因为修行者更容易触摸生命本质，年轻时候在开窍状态对生命精气的干涉太频繁，等年纪大到快要寿终正寝的时候，无法维持那样的掌控力，就会出问题。

为此，有些修行流派甚至特地琢磨出了感应自己寿命的手段。

提前两三个月，察觉自己快要寿终正寝，就自动削减自己的道行，把自己削到发作不起来，就能避免散功之痛。

楚天舒的祖父当年用的就是这套手段，提前给自己扎了一套针。

可亲手削掉自己大半辈子的修持，就算避免了身体上的痛苦，心境上也难免有种极重的哀伤，带有挥之不去的病色。

但如果有灵阳胆，吞服下去，据说能多活好几个月，而且直到死时，也不必散功。

“就是那个灵阳胆。”