血河车

嗒！

楚天舒接住那把刀，也不客气，把整柄刀抽出来，仔细观赏。

这把刀，刀背笔直，刀尖处是一个锐角，刀刃还有少许内弧的感觉。

整条刀身呈现出一种暗淡的银色，有不少划痕，但仍然感受得出刀质坚实，锋刃淬厉。

刀格处应该是黄铜质地，锃光瓦亮，刀柄缠绕的细绳老旧，已经是一种红黑色，与木质刀柄紧密到难分彼此。

楚天舒试着对侧面虚劈一下，手感非常好。

刀的重心恰到好处，使人挥动时，感觉力量能够完全发挥到刀刃上，又不会觉得刀的前端过重，影响灵活性。

千锤百炼的唐刀形制，抚在手上就有一种破甲杀人的凶残气质。

三七神剑毕竟是一把法器，单说手感，还真没有这种纯粹的武斗凶器讲究。

而这把刀最重要的，还是刀中的精魂。

楚天舒开启了通灵视角，仔细看去。

那刀魂并没有具体的轮廓，从刀柄流向刀尖，像是一缕流动的鲜血，像是一条沉郁的秋意。

但等抵达刀尖，骤然回向刀柄的时候。

又像是后半夜，突然透窗而入的一股凉风。

在忧郁中饱含鲜活，在幽寒时仿若无情。

“这就是刀魂……”

楚天舒若有所思。

刀魂的气质，跟成瞎子这个主人非常相似。

只不过，人是复杂的，就算拥有独特的气质，也不会像头上长角一样，让别人在任何时间都能看见。

那些不凡的人，在生活中大多数时候，给人的感觉，也只是平凡。

刀魂却不一样。

它虽然源自于人，却比人更纯粹。

如同把成瞎子的性格气质中，最卓绝的那些，提取部分出来，孤零零的放在外面。

所以，对于能观察到刀魂的人来说，从任何一个角度，任何一个时间去看，刀魂都是那么卓然。

可正是因为这种纯粹，使刀魂不能自生自守，必须依靠刀主的养炼。

刀主若死，刀魂就是无根之木，自然撑不了多久。

“如果刀魂和刀主的关系是这样。”

楚天舒说道，“那看来，刀魂也不是必然会在刀主死后就消散……”

成瞎子道：“不错，假如在一处战场上，有多个兵魂相争，有足够浓烈的血气战意。”

“即使它们的主人死了，也可能有将散未散的兵魂，吸收别的兵魂精气、战场血气，面目全非的存活下来，成为一把邪兵。”

“道士和尚们，把这类邪兵称为野兵魂。”

“野兵魂会选中某个人，对其展现出超常的吸引力，让人化为傀儡，帮它杀人取血。”

成瞎子抿了一口酒。

“这种傀儡，也有个名堂，叫做持刀鬼，我以前遇到过很多次，有的持刀鬼，甚至能施展出邪兵原主的刀招。”

楚天舒唔了一声。

原来还有以这种方式存活下来的兵魂。

但他本来不是想说这个。

他是想说，如果在主人刚死的时候，兵魂能遇到一个性格气质、体魄强度，都跟原主有九成相似的人。

然后让

血河车

第三，玉枕关，位于脑后，医家所说玉枕穴之下。

武人学习“血炼兵法”的入门标准，就是先要打熬气力，身体协调灵活，能够感受到尾闾关的存在。

《血河车》里面，有羊车、鹿车、牛车，三车之说，分别对应冲刷三关的阶段。

第一阶段，用意用力呼吸，要轻微缜密，如羊拉车行走，小步、细碎、轻柔、安稳，配合按摩肾脏的手法，使精力充盈。

第二阶段，灵慧如鹿，巨步疾奔，配合观想呼吸，要使心肺通畅，呼吸之声，如呦呦鹿鸣，轻而能远。

第三阶段，如青牛拉车，奋勇而又扎实，青牛背圣人出函谷，牛角之上，挂着圣人所述，关尹子所记五千。

这个阶段，又不是单凭体力了，对于人的心性阅历，也有要求。

每个阶段，取血涂抹兵刃的仪式，也都不同。

羊车阶段，主要是用小刺在腰腿上取血。

鹿车阶段，可以在十指尖端轮流取血。

牛车阶段，可以在颈侧，耳垂，额头，眉心等部位取血。

其实，只要能在羊车境界多修炼几年，就有机会养出兵魂。

能到鹿车境界的，人和兵魂的相互感应，已经比较清晰，仪式中取血的时辰，涂抹的纹样，存想和呼吸，都不用严格按照固有形式来了。

只要按照兵魂反馈给自己的感觉来办，就是最适合自家兵魂的。