哀悼丧失

眼下的南志昊，是属于那种咨询师最喜欢的来访者了。

他对于自己的困境有模糊但正确的认知，在本能的驱使下已经意识到了某种对自己有利的选择，并且已经尝试着在这个选择的方向迈出了半步。

只不过由于对“人”与“生活”方面的知识缺乏系统的整理，来访者并不能很好地明确自己的想法，对于自己的选择也有一定的迟疑。

那咨询师要做的，就是帮助来访者一点一点解构自己的想法，坚定来访者的认知；同时，给来访者提供坚定自己的选择的力量。

至于来访者的选择是否完美——这个问题没有绝对的答案。

或许有更好的选择，或许没有；这个针对不同的人、不同的情况，自然有不同的答案。

但至少针对当下的来访者，这个选择是正确的。

那么，咨询师和来访者，就有为了这个选择去一起努力的必要。

南祝仁看着来访者。

按照惯例，先以来访者刚刚叙述的内容为基础，以重复和反映的方式，予以一定的支持。

来访者现在正是需要这个的时候。

……

此刻，来访者完成了自己的叙述、并且给出了自己的想法之后，正有些紧张地扣住十指关节，彼此不安地微微摩擦。

南祝仁笑道：“看样子，你最近确实对于自己进行了一次非常完整的自省，明白了自己过去的，也对自己的未来做出了理智的计划了。”

呼——

来访者松了一口气。

自叙述开始，他终于露出了

哀悼丧失

比如一些极端道德下认为“享乐”都是不好的，导致了压抑和禁欲；

严格遵守规定，不懂得变通，而导致刻板和思维僵化、行为死板；

还会因为超我时刻监督自身、批评自身，让人生充满压力，鲜有轻松愉悦的时刻，进而演化成根本感觉不到快乐。

在病理上，表现为焦虑障碍、抑郁、强迫症以及相关延伸症状的可能。

南祝仁看着来访者，道：“事实上，直到现在，你身上的超我也依旧有时不时地突破平衡的迹象。”

“在你一开始想要叙述童年创伤、提到和父母有关的话题的时候，你有下意识的紧张、犹豫。因为你意识到你的叙述和孝道有关的超我所冲突，在下意识地阻止自己去对父母做不好的叙述。”

“而哪怕你说出来了那些不好的事情，你也会不由自主地为父母开脱。”

南祝仁比出一个时间轴的手势：“像你在提到‘父亲因为自己止不住大哭而拔菜刀’的时候，你紧接着就进行了大段大段的解释，来让自己、也让我去相信‘父亲不是真的想要伤害你’这个观点，来帮你的父亲挽尊。”

来访者做出回忆的样子。

好像真的是这样。

“超我强大不是坏事，说明你有很高的道德标准。”南祝仁安慰道，“但，凡事都需要有个度。”

“你过于强大的超我和被压抑的本我已经不匹配，以至于自我都无法平衡，因此才出现了现在的状况。”

说着，南祝仁叹了一口气：“更不用说在这种情况下，你的自我还有另外一层怎么都无法实现的对亲情的渴望，这就导致你更难受了。”

好在来访者如今对于这三个“我”都已经做出了调整的尝试。

南祝仁的这一通分析，相当于把来访者的变化全部剖了出来，呈现在对方的面前。

这让来访者对自己有了更加清晰的了解，对于之后的改变也更有方向。

当然，这样还不够，南祝仁需要继续支持来访者。

……

“不知道你有没有意识到，你父母的三个‘我’也是很不稳定的。”