：韩岳聚首

谁都知道，王贵、张宪和名气稍小的汤怀，都是岳飞标准的乡里兄弟，出身汤阴，自小一起长大。

按说岳飞是当年梅花韩家的佃户，家庭条件最差，可有的人就是天选之子，自带主角光环，明明两个哥哥都夭折，可到了他却天生神力，好像什么神仙相助，武功学起来也是一日千里，高兴的老师周侗断此子必成大器。从军之后也很快成为了勇冠三军之士，说不得是万中无一的勇将。

非只如此，明明是学武功的，少年时还要时不时做点农活，只能偶然抽出时间识字读书，却像是女娲造人的时候给他开了作弊器，二十四岁就能给官家写千书了，这是什么水平啊？更不用说过了几年还能写《平金策》呢！用兄弟部队里军官的话说，岳魏王那是天生的文化人。

所以理所应当的，王贵等人从小就习惯了唯他马首是瞻，也就说传说中的认了大哥。更让王贵佩服的，是岳飞也有缺点，却是在面对着山河破碎时，自我检讨，飞速成长。比如年轻时，他的性格比现在暴躁、执拗的多，而今谁不说一句岳元帅私德过人之外品性谦和？

而至少五年前，王贵自认为是几个兄弟里最得到兄长信任倚重的。不说后来鄢陵救驾，破李成灭伪齐的功绩了，就是最开始，张宪他们还小，王贵随岳飞一起应募了针对伐辽而设的敢战士，在名臣刘韐（关西使相刘子羽他爹）麾下为卒，后来又跟着他几次被赶出又重新从军。

可以说自年少时一起在恩师周同那里学骑射武艺，长成后从地方弓手开始，辗转各处，兄弟间一直相互扶持，不离不弃。

今天那陆大有提到和王彦闹翻时，却是更让王贵想起岳飞决定回河南抗金时的一番话，“此时回乡三日五日，三月五月，还得被金人如鸡犬一般撵出去，然后连累乡人被金人屠城，那不是真回家。可想要真正回家，就只有一条路，那就是得把金人彻底撵出去，乃至于要反过来打到他们家里去才行！可真正要把金人撵走，你也看到了、听到了，那就得有能和金人这种十万、二十万大军硬来的正规王师！”

“而想要有这种大军，就得大宋不倒，就得官家无事！否则咱们连军械都无处寻！所以咱们这时候想要回家，反而只能往南走！就是别人不懂，可你无论如何一定要懂，不然俺岳飞就真没臂膀了！”（这两段引自原文，略有改动）

当时王贵是怎么做的说的，他自己都不记得了，只是觉得不能辜负兄长这独一份的信重。还有就是：韩岳聚首

不管出于公心还是私心，为了权力还是报国，王贵何尝不想接下这个实权统制呢。获鹿之战后，官家不知如何考虑的，他和张宪都不在十八王序列，但为了酬功劳，各自加封节度使。他王贵是无为军节度使，张宪是成德军节度使。

放在靖康之前的大宋，这几乎是所有武人的毕生追求了，但是现在随着官家的御营大军屡战屡胜收复河山，谁不知道都统制才是真的顶级武将帅臣。

王贵又起来转了转，实在是案头的火炉暖则暖，气味却熏人。心想别说都统了，因为官家创立的密札制度运行良好，使得原本混乱的大宋高层军制，阶级分划明确，统制官这个层级明显脱颖而出，在统领与帅臣之间形成一个稳固的层级。就是路边不识字的贩夫走卒，懵懂小儿都知道，御营统制官是一个真正的大官。

这也正是张宪作为统制官直接晋升都统的制度基础。现在的问题是，张宪是怎么想的？他想越过自己，当这个最年轻的帅臣吗？

王贵就这么东一榔头西一榔头地想了一夜，等到三更左右才吹灯而眠。内心深处，他并不认为谋求这个都统是对岳飞的背叛，军队之中，很多东西是无形的，真有一天需要，岳飞虽时可以回来直接领导御营前军，谁也不敢说什么？