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第二百章 科克伦

科克伦

这是最后的机会,苏加诺现在被荷兰人关在外岛,只要两人弃暗投明,做印尼奸还能够保住自己的生命,不然的话……

于是科曼就看到了两张可以称之为宁死不屈的面孔,瞬间失去了想要继续的心情道,“看起来,你们不太尊重帝国主义这个词汇。”

“黎将军,我这个人胆子小见不得血。”科曼用此生从未如此诚实的口吻道,“用我带来的刀,把他们两个的脑袋砍下来。”

说罢科曼转身同时把仅剩下的两个狱警带走,还有没有成份上是马斯友美党成员的罪犯了?一个也是杀两个也是埋,一起来。

因为手中有联军司令部的书面文件,科曼在这座监狱的所有行为都没有得到阻止,未来的印尼

科克伦

“这倒是头一次知道。”博尔朗张了张嘴问道,“他们很强大么?怎么会有这种心态?”

“他们这种心态不是自己的,而是从北方邻居那继承过来的。”科曼耸耸肩道,越南的民族传承长期都是以炎帝后人自居。

越南人认为百越都是炎帝后人,但是在争夺大陆主导权的时候,输给了黄帝部落。

古代长期的历史当中,越南人长期都是这么塑造的民族认同。被占领了怎么办,好办,北属时期。

成功独立了呢,就是南北朝,北朝是东方大国自己是南朝,又灭国了就又北属了,独立了又是南北朝。

所以越南人在实行东方大国古代和现代政策的时候,一点心理负担都没有,都懒得去改直接就用。

现代越南开始认识到这么塑造民族认同有问题,开始强调独立起源防止国内对国家合法性产生质疑。以科曼在二十一世纪的知识储备来说,应该是失败了。

失败的原因和泰国华人记着自己的来源类似,泰国在曼谷王朝就开始同化华人,但是华人仍然记得自己是移民过来的,不是泰国土著。

越南到了七十年代中期才统一,才有力量在全国范围之内重新塑造民族起源,可紧接着苏联解体,越南开放前后都不到三十年,二十岁成年的越南人那时候才五十岁,还记得小时候被长辈告诉的炎帝后人起源,又把这件事告诉后代。

而且越南的古籍长期就是这么写的,所以导致二十一世纪越南的精神状态出现了极大的问题。

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