猪的战术

随着朱安上将从巴黎归来，海外省一场新的变革也随之开始，如果说原来的军管还比较笼统，现在内部则已经填充了足够多的内容。

人口普查不用科曼去掺杂私货，只需要统计完毕后进行比例调整就行，但文化识别则必须当场说明，必须识别出来哈基斯群体，柏柏尔文化群体、阿拉伯文化群体和黑人群体。

前三者用文化识别，最后的黑人群体则必须用血统识别，倒也不拘泥用同一套标准。

反正这种识别工作从来用的都不是同一套标准，很多名义上是同一个民族的群体，其实他们自己都不知道自己是同一个民族，识别工作本来就是一堆烂账，就只有一个标准，按照法国当前的利益最大化来。

科曼讲述了几个倾向，柏柏尔文化是海外省最早的文化，要进行一定程度上的保护，黑人则是弱势群体也要保护，哈基斯群体则是法国的自己人，要构建利益同盟，倒霉蛋只有阿拉伯。

从文化识别的话，亲法的哈基斯群体将会作为法国首先的突破点，结成利益同盟共同对付反法势力，至于柏柏尔人和黑人，短期内法国的目标是让这两个群体置身事外，至于怎么处理，那是阿拉伯人屈服之后的事情。

“通知哈基斯的谢赫们，三天之后在阿尔及尔谈谈。”科曼叫来自己就任阿尔及尔宪兵营长之后的副手下达通知。

这个副营长从见到他

猪的战术

在平时的生活当中，犹太主妇和穆斯林邻人可能在同一个摊贩前挑选新鲜的果蔬，当前的关系还算是和睦。

这倒也不奇怪，在以色列成立之前，犹太人和阿拉伯人的关系还真挺可以的。

是以色列成立之后，犹太人和阿拉伯人的关系才急转直下，犹太人开始迁徙移民到以色列，继续留在阿拉伯国家的日子肯定不好过。

科曼来的时候，甚至能够听到犹太教堂的祷告，忍不住嘀咕道，“还挺虔诚的，不知道一个月后的景象会是什么样。”

卢卡尔没有回答问题，只是说道，“这个社区的条件比较一般，除了这里其实还有一个社区，那个就新的多了。”

“见识一下就行了，我们回去吧。”科曼也就是见见世面，没有投入感情的意思，“一个月前，我在阿尔及尔放了一批手艺人，他们的住房问题要列在优先级别，这都是法国需要的人才，一定要安置好，未来说不定还有更多的移民到来。建立唐人街，甚至直接开发城区都是必要的。”

“中南半岛的殖民地也要移民么？”卢卡尔沉吟了一下，像是猜测到了目的，“是为了冲淡阿拉伯人的比例。”

“有这个原因。”科曼含糊的回答，总不能说法属印支凭借法国的实力是保不住的，要说出口的话也有点太丢人了。

科曼对待海外省的态度，简单总结就是除了阿拉伯人谁都行，到了万不得已的情况下，别说是华人，黑人群体刚过百分之五的比例也不是不能增长，百分之十，百分之二十都可以，英国擅长搅屎？他搅合起来不见得比英国差。