因此与裴书珩交谈时，他问了此事。

裴书珩于是将他母亲不忍自己与娘子两地分隔，泽州林家小姐又邀他娘和娘子上京开书斋一事提了提。

原本张太傅对坊间话本丝毫不感兴趣。

但因为是裴解元娘编的话本，她又是那个解了云州灾民粮食危机的人。

张太傅于是有了兴致，想看看裴解元的娘到底能编出个什么话本？

裴书珩离开后，他派了随从去东市的微草堂购得三个话本。

什么捡的乞丐是侯府世子，商女休夫这等话本，看不出什么来，前面一个本子不过给了身处闺中的女子一些幻想。

休夫？

后一个本子更是离经叛道之谈。

别说本朝，前朝都不曾听说有休夫者。

直到翻到了第三个寡母逃荒的话本，一开始张太傅只感觉书中寡母可怜，叹禾穗公婆在利益面前舍弃禾穗及孙子孙女的行为十分可恶自私。

但这一切又基于现实，基于人性。

真是可悲可叹！

直到看到禾穗带着孩子入得天坑隐居，在山中发现了一个叫土疙瘩的东西，种下去产量颇丰，能亩产千金，张太傅神情巨震。

若是常人，必定以为不过是写话本的人胡编乱造之。

可他知道，编话本的，跟解决云州灾民粮食问题的是一人，性质又不一样了。

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