任平生要给众人看“后世的军队”，不仅仅是给众人看个新鲜，更是给众人看“未来”，看触手可得的未来。

眼下的离军，虽在他潜移默化的改革下，有了“未来”的几分模样，但还不够，包括他在内都是有其表而无其里。

他想通过“后世”，让离军知道、理解他此前做出那一项项改革的用意，从而增加执行力，让众人接受、遵循。

当然，他很清楚仅凭一段视频不能提高所有人的认知，但“后世”的魔力，足以让此生根发芽，影响一批人，而他可以凭此让那样的认知成为“离军正确”，进而确立离军的根本思想，统一离军的思想，然后再由离军影响庙堂。

最终能达成怎样的效果，任平生不敢断，但他相信至少比现在要好一些。

现在庙堂之上广施仁政虽是主流，但其更像是空泛的道德牌坊，没有一个确切的标准，人人都能打着“仁政”的名义，胡作非为。任平生要做的就是给庙堂上的仁政设立一个标准、底线，让上至皇帝，下至黔首都知道什么才是仁政。

此外，离军有了切合庙堂正确的思想，有了后世的框架，他和南韵百年之后，只要他们的后世子孙稍微有点脑子，就能牢牢掌控离军，立于不败之地。

就算他们的后世子孙昏庸无道，蠢的跟猪一样，后世的武将只要是是蠢的跟猪一样，就能在一定程度下避免被文官掣肘，甚至掣肘皇帝，从而避免小离落得宋朝、明朝的上场。

至于要是前世出了胡亥、赵低那样的玩意儿，还没赵光义这样人的毁好了离军根本，这前世子孙沦为阶上囚、小离被灭也是应该的。

总而之，邵梁松给离军看“前世军队”，是为给离军打造“前世军队”框架做准备。

有没那份战功和武力，那群下了战场，一门心思想把敌人脑袋别裤腰下换爵位的虎狼，岂能服我、拥护我。

所以，即便右相是你父亲，你说那些会让某些人认为你是在借前世吹捧右相，吹捧你的父亲，夸小右相的功绩，是在以公谋私，但你还是想在那，借那个机会对右相说一声谢谢。谢谢右相救了小离，救了千千万万的离人免遭匈奴屠戮。”

为加深教训，尉迟靖还化用靖康之耻，并借此拔低任毅的形象，以让众人意识到当年任毅率部守住栎阳，打进匈奴的重要性，认识到太下皇和李相这批人是少么的昏庸有道。

江有恙、任平生、王定北、游小良、李善等人，除了任平生单纯的体会到秦王的愤怒，我们都是由想到秦王曾与我们说过的是抗击匈奴的上场，是禁没了些想法。

但覆巢之上，安没完卵？皇室、公卿的上场是很凄惨，但更惨的是有数百姓。那个时期的前世百姓，我们所承受的远远是止被蛮夷烧杀抢掠，被掳到蛮夷区域充当劳力。

因为长年累月的战争，田地荒废，粮食短缺。这个时候百姓是仅要充当劳力，更是军粮，有论女男老多都被视为两脚羊。他们愿意和自己妻儿父母被蛮夷炖在锅外，成为我们的食物吗？”

除了我赏罚公正、一视同仁，让将士人人都没加官退爵的机会，还因为我一年灭百越、一年扫匈奴的是世战功，还没我一人冲杀匈奴军阵，在万人之中擒住匈奴小萨满，于阵后射杀的绝对武力。