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第486章 四重境界

由此可见,“仙”之一字,在修行界代表着何等高度。

如今竟有一整套体系被称为“仙道”,孙恩究竟走出了一条怎样的路?

就连孙恩本人也充满好奇。

他虽察觉自己所悟之法迥异于世间现有修炼之术,潜力无穷,却未曾想到竟会演化为一门新道。

仙道?

他目光投向苏尘,静待这位评断者如何诠释自己的道路。

不只是他,满座之人也都屏息凝神,目光齐聚苏尘,渴望听闻详解。

面对众人的期待,苏尘心中亦不禁感慨万千。

他深知,孙恩之才,即便放在更高层次的玄幻世界,譬如长生界那般浩瀚之地,也是绝代风华、冠绝一时的人物。

环视四周,苏尘朗声而,延续先前点评,娓娓道来――

“天师孙恩,原为大隋南方天师道之主,亦是大隋皇朝在道门中的代表人物。”

“自幼信奉道家理念,遍览道经典籍,后得道门魁首闲云真人收为弟子,传授道家炼气之术。”

“天赋卓绝,修行迅捷,未及弱冠便臻至宗师巅峰,继而出山游历,历练红尘。”

“游历途中,机缘巧合踏入一座上古遗迹,得一无上至宝――乃上古道门至圣老子亲笔誊写的《道德经》真本。”

“道德三千六百门,人人各执一苗根;谁知些子玄开窍,不在三千六百门。”

“《道德经》凝聚老子一生大道,堪称道门真义之总汇。”

“孙恩获此经书,等于继承老子衣钵,甚至承接了一丝道门气运。”

“若依常理发展,他必将在道途上一日千里,成为神州道门新一代领袖。”

“五境天人随手可破,六境至强亦非遥不可及。”

“若是旁人,大概率会沿着这条路走下去。

但他,是孙恩。”

“得经之后,他并未闭关参悟,反而继续踏足山河,行走人间。”

“老子讲无为,顺天应势,清净自然。

可孙恩亲眼所见,黎民困苦、战火连年、妖邪横行、百姓流离。”

“他渐渐发现,自己再也无法做到‘无为’二字。”

“眼见苍生受难,他无法独善其身、隐于深山。”

“于是,他做了一个惊世之举――放弃承袭老子之道,转而追寻心中所念,欲开一条属于自己的路。”

“孙恩游历四方多年,见识渐广,心中也渐渐生出一番体悟。

他觉得世人之苦,根源在于孱弱――因为弱,所以无法主宰自身命运。”

“就像寒门难出贵子,一切资源皆被世家大族垄断。”

“神州大地上的修行法门,同样只掌握在极少数人手中。

强者恒强,弱者无路。”

“固然有天赋、悟性、机缘气运这些因素左右,但更关键的是,所修功法本身就有高下之分。”

“功法强,则前途远大;功法劣,则终其一生困于门槛之外。”

“孙恩为此思索了十余年,反复推演,最终立下宏愿。”

“他希望这天下苍生,无论出身高低,皆能有道可循,有法可修,人人皆有机会成为强者,掌握自己的命途。”

“他希望这世间再无因资质平庸而被弃如敝履之人,再无因门第低微而终生不得志之辈。”

“他希望众生不再因天灾疫病而哀嚎,不再因战火流离而家破人亡。”

“他更希望世人皆可延寿驻年,超脱生死,眼见天梯之路,足踏飞升之阶,有朝一日也能成神作祖,与天地同存。”

“于是,他决意开创一门普世皆宜、却又足以逆改命运的修行之法。”

“自那日起,直至今日,孙恩已近乎完成了一套迥异于当世乃至上古传统的全新修炼体系。”

“此法共分四重境界:炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道。

讲究精、气、神三者交融合一,最终归于虚无,与大道相契。”

“其中又设炼心九境:炼未纯之心,炼入定之心,炼天地之心,炼退藏之心,炼筑基之心,炼了性之心,炼已明之心,炼己复之心,炼返虚之心。”

“以心御道,以心引动精气神齐步前行,层层蜕变,直至契合自然万象,融入万道虚空。”

“这套功法,孙恩命名为‘黄天大法’。

如今他本人已至炼心第八重巅峰,修为达炼神返虚之极,距离最后一步‘炼虚合道’仅差毫厘,相当于传统武道第五境的。”

“可惜,黄天大法尚未真正圆满,关于‘炼虚合道’的路径,仍处于设想之中。”

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