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第二天张岱并没有再做别的事情，也没有待在家中招待宾客，而是带上丁苍父子、以及其他从人们一起出城去，往城南万安山上祭拜一下他的亡母。

“娘子，阿郎今又长进了！不只官爵越发显赫，今还深得圣宠、手持皇命风光归乡……”

丁苍哭拜在武氏坟茔前，一遍又一遍讲述着张岱如今的风光身份与事迹。

张岱对他这位亡母倒也谈不上有多深厚的感情，毕竟他来到这个世界的时候，武氏已经去世多年。讲到感情之深厚，远不如丁苍与英娘这些忠心老仆，甚至都不如他大姨武惠妃彼此相处记忆那么鲜活。

早在冬至时候，张家便已经派人返乡祭拜先人，武氏这里也没有拉下，坟土高堆，新经修葺一番。张岱亲笔撰写的墓志碑刻伫立碑前，整个坟茔远比张岱第一次到来时看到的气派得多。

“还差一个诰命追赠！”

张岱祭拜完毕之后，绕着坟茔打量一番，心中暗暗想着。

他还记得几年前就是来祭拜这亡母的时候偶遇了前来缅怀儿子的武惠妃，从此才给他人生带来了巨大的转机。若亡人当真在天有灵，也算是他这个亡母以其冥福来庇护如今的张岱。

原本在从谒五陵之后，张岱便想上书请辞加封的爵位、以换取给他亡母一份追赠。但是他仍有父亲在世，他母亲也并非张均的正妻，如此请加追赠并不合理。

如果想要有所改变，那就只能等到再过上些年，相关人事被人淡忘了，再渐渐移花接木的将他母亲取代郑氏在张家的存在与地位。尤其是等到他老子张均挂的时候，直接便以夫妻合茔。

他爷爷张说显然也是明白他这一层心思，所以在骊山庄园中的时候才会极力反对他老子再娶妻续弦，要给张岱留下一个操作空间。

张岱倒不是要强争嫡统，但如果有可能的话，肯定还是弄过来好。诸如当今圣人对宁王优遇有加，哪怕再怎么标榜伦情和睦，总归还是透着几分尴尬。

祭拜完亡母之后，张岱便让丁苍带路，顺道往左近的香山别业看上一看。

之前他还在洛阳的时候，便用云阳县主寄放的本钱在城南伊阙龙门之间购买了许多的山野坡地，将这些土地产业作为自己那个内官养老计划的基础。

如今几年时间过去了，这些山坡也都已经开发的颇为可观，有的种植了成片的松柏，有的向阳缓坡则被开辟成为果园或者茶圃，虽然还没有大收其利，但也已经开始陆续有了回报。

这些地方的开发还在其次，位于香山的康养山庄建造的却很是喜人，途中丁苍便忍不住向张岱讲解道：“如今莲社在籍弟子已有五千几众，多是诸离宫闲苑的宫人们，单单过百弟兄的香主便有二十几个。

上阳宫的黎敬恩，阿郎还记得吗？今已有了七百多香火弟兄，也在年初请辞离了上阳宫，来到香山亲自监督造像事……”

张岱之前便仿照净土宗的结社传统编造了一系列的社规，让这些人在诸宫苑宫人们之间进行推广，当听到如今莲社居然已经有了五千多个门徒，他也不由得感叹这些宗教结社对底层的号召力之大啊！

洛阳这里有紫薇城、上阳宫、西苑明德宫等一系列的宫苑，这些宫苑配给的宫人固然不像京中三大内那么多，但全都累加起来的话，也有足足上万人之多。

就连高承信被抛在洛阳都免不了被边缘化，这些离宫宫人们也几乎都是底层的宫奴。当面对莲社这种既有对来世的期许、又有今世的互助这种社团的时候，几乎没有什么抵抗力，纷纷加入进来。

因此莲社发展迅猛，仅仅只是用了两年多的时间，就发展出了五千多名信徒，几乎囊括了将近一半的洛阳宫人。换之如果圣驾再来洛阳的话，皇帝能不能睡个安稳觉，都得看张岱愿不愿意让他睡踏实了！

当然这也只是理论上，如今绝大多数的莲社弟子都还不知道张岱是哪根葱呢。

他们加入这个社团，只是为了同心协力的礼佛造像，以及互帮互助颐养天年，对别的事情兴趣不是很大，更加不会轻易受人蛊惑煽动便敢冒犯宸居。

莲社之所以发展这么迅猛，倒也不只是靠那些虚无缥缈的佛经教典，而是实实在在的给人以希望。这其中最直观可见的希望，就是建立在香山的这些园墅。

“眼下别业中已经造成两百三十几间屋舍，收纳有五百零六人，多是年过六十的老年宫人……”

随着年龄的增长，宫人们的劳动能力也在陆续衰退，最终退化到肩不能抗、手不能提，那就成了彻底的负资产。