岂曰无衣，与子同袍，就很妙了。

这事儿《宋书·启烈本纪》里都记了，说他出生那日天降祥瑞，有仙人入梦，以前觉得这是封建迷信，后来一看传国玉玺，就觉得没有什么不可能。

我昨天看一个教授的讲座，说启烈帝最牛的地方不是打天下，是还天下，他用自己当皇帝攒下的威望，把皇权给拆了，而且不是被逼的，是趁着自己还活着还压得住的时候，主动放权，就这份清醒，历史上找不出第二个。

那时候大宋刚搞完第三次五年计划，铁路都通了，换别的皇帝，正觉得自己天命所归呢，他倒好，直接说以后没皇帝了，满朝文武哭成一片，他就把剑一放，走了，我看那段史料差点看哭。

所以人家名字叫启烈，启是开启，烈是光明。不是白叫的。

随便后面也有不少变革，但整体是往共和、宪政、社会主义一路走下来的，后来咱们没杀得血流成河，根子上就是启烈帝开的好头。

更千年之制，还天下于万民，那可是时相刻的。

时苒啊。我的时相，大宋第一位女相，少府监创始人，女子科举推动者，没有她，就没有女子入朝，没有她，咱们的科技树能点这么早吗？蒸汽机就是她带着人搞出来的，她那本《衡》，我现在读还是觉得牛，跟现代女性主义著作放在一起都不输。

时苒当年她当道士入宫，一手把启烈帝带大，后来变法、打仗、立宪，哪一步都有她的影子，启烈帝最后回上林苑，史书里说，启烈帝病重的时候，时苒唱了《无衣》送他走的。

楼上的，大半夜的别说这个。我又要哭了。

所以那幅《无衣》图，每次去国博我都绕开走，看一次破防一次。

所以受命于天，既寿永昌。这八个字我是真信了。

所以宋世宗这个谥号，和他的武宪皇帝，和他启烈帝的尊号，到底啥区别？每次看纪录片都分不清。

宋世宗是当时国会给上的，武宪是后来的庙号，启烈帝是后世俗称，取他立宪启新之意。其实他本名赵政。

视频开始，黑屏淡入。

背景音乐极轻，是古琴与编钟的混响。

“公元一零六三年，这年春天，一声清亮的婴儿啼哭，这个帝国，将迎来一位改天换地的帝王。”

“赵政，出生了。”

“而在当时的人眼中，他只是一个被父亲捧在手心里的小皇子。”

“十岁，他入朝听政。”

“十二岁，他整军器，改军制。”

“十四岁，他力排众议，兴兵北伐。”

“燕云十六州，这块离开中原将近两百年的土地，回来了。”

画面中，战场上的火铳阵列。

“此后，他北灭辽国，西平西夏，东收海邦，南拓交趾。”

舆图上的边界线不断向外扩张，战船破浪，万马奔腾。

“可他的野心，从来不只是疆土。”

“他废刺字，改军制，给士卒以尊严。”

“他清田亩，限兼并，杀贪官，削勋贵。”

“他开女学，立女官，设女子科举。”

“他设四科，兴百家，让被冷落千年的格物之学，重新登上了大雅之堂。”

“蒸汽机、铁路、海船、新式学堂……这些后来改变天下的东西，都从他这里开始。”

“他让大宋的船，去到了前人从未到过的海。”

“他让这片土地，重新成为了万国来朝的中心。”

“可就在皇权最盛的时候，他做了一件让所有人震惊的事。”

“他废除了帝制。”

“他说，欲固华夏万世，不可再独靠一人之君权。”

“当立共和宪政，以万民之心为国本。”

“从那天起，这个国家不再有皇帝。”

“时苒，大宋第一位女相，少府监监正，岐国公，青鸾书院山长，她带出了这个国家第一代女官，也陪着他走完了从王座到人间的每一步。”

“他们说，这世上再没有这样的君臣了。”

“公元一一一二年，七月，宋启烈帝驾崩于上林苑，年四十九。”

“时苒以《无衣》送他。”

“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”

画面慢慢拉远，天色一点点暗下去，旁白再起。

“更千年之制，还天下于万民。”

“他做到了。”