规定人们在五月要禁欲、斋戒。《史记孟尝君列传》记载，历史上有名的孟尝君，在五月五日出生，其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。

为啥端午节挂艾叶

端午人们在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑）或石榴、胡蒜，

将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。菖蒲天中五瑞之首，宝剑驱不祥。清代顾铁卿《清嘉录》中记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。《风土志》记载“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼。”

艾草招百福，可治病插在门口带来健康。艾灸在穴道上进行灼烧来治病。民谚云：“清明插柳，端午插艾。”

我梳理好，当随笔作文，交给班主任王老师，他看了非常高兴，给我用红笔批几个大字“多思考，多练笔，好。”

三

我继续我的研究，又在古书里寻见苏东坡写端午节的几首，其中，有《屈原塔》：

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

还有《端午遍游诸寺得禅字》，这首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，他刚到湖州，同游者还有秦观，秦观《同子瞻端午日游诸寺》可证：

肩舆任所适，遇胜辄留连。焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。道人亦未寝，孤灯同夜禅。

特别生趣盎然的是，讲述他和伴侣朝云一起过端午节的诗，《浣溪沙端午》：

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰；

流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂；

小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。

我读后，试译之：

微汗湿透你碧色的薄绢，明日端午便用芳兰沐身；

浴水流香洒满如镜江面，彩线轻绕着嫩红的玉臂；

符饰斜挂耳旁黑发髻头，愿和朝云相依地久天长。

四

同学们紧张地复习考试，我也随大流复习准备，但心不在焉，总是匆忙完成作业，逮着机会就赶往总工会，继续考证。终于，我看到了屈原的《离骚》全文：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

随后，一鼓作气，我看了《九章》。诗人在《惜诵》中表达了愤懑，在《涉江》自叙了放逐行迹，体现了诗人高洁的情操，以及内心世界与混浊世态的矛盾与冲突，在《哀郢》中，他写了对国破亡家的哀思，对饱受苦难百姓的同情，在《抽思》中抒发了他远离怀王无可奈何的幽怨。

在《思美人》中，表达出思念其君，而不能自达，但又不愿随波逐流的心境。《怀沙》篇，则是自沉之前所作，叙写自己正道直行、不随世浮沉，准备以死来殉国的决心，《惜往日》清晰地表示出了他必死的决心。

可是，我最喜欢读的，还是他的《天问》曰：

遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？

斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？

斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？

九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？

天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？

出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？

夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？

女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？

何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？

不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”

鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？

永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？

纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？

洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？

河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？

康回冯怒，墬何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？

东流不溢，孰知其故？

东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？

昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？

四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？

日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？

薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？

伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？

悟过改更，我又何？吴光争国，久余是胜。

何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。

何试上自予，忠名弥彰？