时光荏苒，半月之期，转瞬即至。

随着陆缘讲道之日的临近，消息早已传遍四方，青玄山脚下更是人声鼎沸，汇聚了从九州四海赶来的各色人等，比往日又喧嚣热闹了数倍。

这半月间，顾清风又陆陆续续从山下兑换处运回了数百本武功秘籍，充实着青玄观内的“资粮库”。

青玄观内，桃影婆娑。

陆缘安坐树下，身前虽无书卷，但过去半月阅览的成百上千本武功秘籍的精义，早已在他浩瀚的心神中融会贯通。

编纂《武经》的时机，已然成熟。

在他此刻的推演与归纳中，此界武道之路其始於“锻体境”，打熬筋骨，强壮气血，核心在于壮大凝实人体生命本源之“精”，此为一切之基。

其后的“凝劲”至“武极境”，则是一个持续“炼精化气”过程。

武者通过各种法门，将锤炼出的雄厚“精元”转化为内力真气，并不断提纯、壮大。

真气愈强，反哺体魄，形成良性循环。

至“武极境”巅峰，内力已臻化境，无形无相，磅礴无比，可外放形成近乎实质的“三尺气墙”，这实则是个人武道意志与精纯能量结合，所形成的一个微型领域雏形。

而“天人境”，则触及了“神”的层面。

需以强大神意，感悟、契合某种天地自然意境如山川、流水、烈火、清风，从而初步“驾驭”或“引动”与之对应的天地之力加持己身，实现生命层次与力量运用的跃迁。

然，在陆缘看来，此界武道至此，似乎陷入了瓶颈。

按常理，“武极”之后，本当是“炼气化神”，以日益精纯庞大的真气反哺淬炼神魂，使“神”不断壮大，从而更深地触碰法则。

但此界天地能量（后天灵气）相对“稀薄”且“惰性”较强，单纯依靠吐纳积累，效率太低。

武者寿命有限，往往等不到将真气锤炼到足以彻底蜕变神魂的那一步，便已寿元耗尽。

因此，陆缘为这个世界的武道后续，构思了两条可能的路径：

其一，便是针对已至“天人境”、神意初步强大的武者。

让他们不再仅仅满足于引动天地之力，而是尝试主动采集外界相对容易获得的后天之气。

采后天之气于体内将其反复淬炼、提纯，直至返本还源，转化为更为精粹接近世界本源的“先天一拧。

以此“先天一拧蔽砍祝鸩酱蛲ㄈ颂逯苌怼扒涎ā贝锏酵ㄇ暇场

每打通一处，便与天地多一分深层次的联系，能更高效地汲取转化能量，如此循序渐进，走出一条以武入道之路。

其二，则是陆缘另一个的猜想，关乎“入道”。

身心调整至能与外界大天地基本呼吸同频、初步感气的状态。

他在想，这些“入道”者，是否能凭借这种初步的“和谐”状态，也能像他一样连接上“本源空间”？

若能，哪怕仅获得一丝最精纯的“先天一拧弊萄淦鸬惚憬冻h耍蛐砟芴さ摹昂筇旆迪忍臁惫蹋苯犹ど弦浴跋忍煲拧敝男扌新贰

若不能，则大部分人恐怕仍需走第一条路，即先炼后天，再图先天。

目前，陆缘所完善的《武经》，其内容已可稳妥地将一个资质中上、资源不缺的习武者，一路指引至“天人境”的门前。

功法中正平和，普适性极强，旨在夯实每一个阶段的根基，避免走入歧途。

而今，讲道在即。

陆缘心念既定，便需为讲道做最后准备。

此番讲道，他意欲传达两个核心。

其一，是分享自身“入道”之初的体验与感悟。