原本还有些窸窣声响的号舍区瞬间安静下来，只剩下笔墨纸砚碰撞的细微声音。

吏员开始分发试卷。厚厚的一沓宣纸，带着墨香，依次传递到每个号舍。

陈襄接过试卷，入手微沉。他呼出一口气，将那些纷乱的思绪压下，沉下心应对此次考试。

四周一片寂静，唯有笔尖划过纸张的沙沙声，如同春蚕食叶，细密而连绵。

陈襄左手持笔，提笔蘸墨。

前面的是经义和数算。

数算是他当初力排众议，坚持将其纳入科举当中的。

面对经义，陈襄善用系统资料库。面对将无数学子折磨的死去活来的数算，他笔下未有半分迟滞，一气呵成。

不过两刻钟，前面两大部分试题已然完成。

陈襄轻轻吹了吹墨迹未干的答卷，将其挪到一旁晾着，然后便翻开了策论的答卷。

策论共有五题，内容涉及当朝时政、律法修订、农桑水利、边防军务，乃至民生教化。这才是真正的重头戏。

陈襄的目光看向。

他巧妙地避开了原策论中的核心观点，甚至站在了一个相对保守的立场，对那句话本身所蕴含的激进思想，进行了不着痕迹的、温和的批判。

整篇文章显得中正平和，四平八稳，引经据典，论证充分，却恰到好处地缺乏了那种一针见血的锐气。

任谁来看，这都只是一篇寻常应考士子的亮眼之作，与那位杀伐决断的武安侯没有半分相似之处。

写完，陈襄端详片刻，嘴角勾起。

应试嘛，见人说人话，见鬼说鬼话，不寒碜。

他满意地将这篇“伪装”之作放到一边，目光移向了最后一题。

只一眼，陈襄的目光便凝固住了。

那题目极为简洁，只有一句话，要求据“天视自我民视，天听自我民听”写一篇策论。

这句话本身，出自《尚书·泰誓》，是儒家经典中阐述民本思想的名句，作为策论题目，再寻常不过。

但。

前几日的文会开始之前，那位出身清河崔氏的世家子弟崔谌与他争论，到最后抛出的那个问题——

正是这面前的这道试题！

陈襄握着笔的手，指节收紧。

作者有话要说：

每逢科举必舞弊，谁说这剧情老啊，这剧情可太棒了（不是）

陈襄看着面前这张雪白的试卷。

那日，崔谌步步紧逼，直至最后抛出了这个问题。他将对方的话记得清清楚楚——“圣人有云，天意难测，民意如流水。”

但那时他未即细细思考，便被赶过来的张学士打断。

而现在，贡院肃静的号舍内，面对着这会试考卷，崔谌那句话与眼前的题目如同两块碎裂的符节，拼合在了一处。

这世上，真有如此巧合之事？

陈襄闭上眼，回忆起来更多的细节。

张学士行色匆匆地赶来，呵斥了崔谌，语气中透着一股不容置疑的急切。而崔谌，方才还辞犀利，气势迫人，被张学士一说，竟是立刻敛了神色，拱手作揖，连声道歉。

那态度转变之快，当时便让他觉得些微有异。

张学士并非宴会主持者，和他陈襄也素无交情，却对一个世家子弟的“失”如此紧张，反应未免过于激烈。

崔谌则是看似道歉，实则巧妙地将众人的注意力从那个问题上移开。

这到底是巧合，还是崔谌、或者说他背后所代表的清河崔氏，乃至更多的世家大族，真的知道了什么？

陈襄唇线抿直，眉间浮现阴霾。

他的心底涌现出一丝难以遏制的怒意。

和杀意。

他创立科举，就是为了打破世家门阀到垄断，是为了选拔真正有才干、能为国为民效力的栋梁。

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