缓缓进入到离喜妙乐的境界，于文岳此时彻底的清静下来，但他并没有过分的像是这种快感，而是同时让自己保持的“观”的状态。

在这两种状态的加持下，于文岳能保持着绝对的冷静，并不会被念头干扰。

接着，他在心里，对自己提出了一个问题。

「养脉术和通脉法，能做到性命双修吗？」

只是数秒，于文岳自己就给出了答案。

「做不到。」

这不是于文岳胡说八道。而是事实如此。

刚刚，诸葛砚的话点醒了于文岳，那就是流云观没有性命双修的路。

哪怕是日后流云观道观重建，广收门徒，再门庭若市，这也是一种缺陷。

性命双修，这在异人界是个久经不息的话题，指的是身与心的全面修行。

“性”代表着人心的本性，也可称之为元神，灵光，或者是真性。

“命”，则直至肉身，是生命力的修行。

但在这异人界，也只是极少人才能够做到。

早些年，在陆家大院的那一场比武过后，于文岳，张之维曾与天师，左门长几人会面。

那日，在林中时候，张之维曾给陆瑾阐述了金光咒和逆生三重的理念。

二者都是构建出了一种特殊的状态，金光咒附带的金光和防护，以及逆生增加的力量和呕舛疾皇窃谡飧鲎刺拢Ω萌プ非蟮摹

通过构建这种状态，不断修行，以此来提升自己的性命修为，这才是本质。

连三昧真火也是一样，就算是武侯后人又如何？

世人都对其抱有刻板印象，就像你无法想象，一个复姓诸葛的人就是个蠢材。

若是想修成，那必然要熬炼筋骨，坚固心智，性命双修到一种层次以后，才能有所成就。

可养脉术呢？

它的本质是不断的锤炼真牛源朔床缸陨恚笮椎耐龇ㄒ嗍侨绱恕

而若想修行这养脉术，只需要入定得偶纯桑庖捕杂α司补Φ牡谝恢鼐辰纭

离生喜乐。

这完全是对“命”的锤炼，关于“性”的修行，只是分毫而已。

那如何让养脉术可以做到性命双修呢？

答案已经在明面上了，那就是以养脉术为根基，构建出类似“金光”或者“逆生”的状态。

只不过，说着简单，但想要完成却是极难，这跟自创一门异术的难度无异了，而且，这门异术的阶位不会低的。

现在，好消息是，于文岳有逆生三重作为参考，不至于盲人摸象。

但坏消息也有，逆生的宗旨是逆炼，让自己重回先天一诺淖刺

自己所有参考，但路是反着来的，也没有逆推的可能。

“难啊！”

于文岳苦笑一声，还好自己时间充足，可以慢慢研究。_c