道门五子

陈玄玉先是收到了长孙无忌的信，得知了河北大乱的具体情况。

信中还暗示，李世民已经认识到自己的错误，进行了自我检讨。

并且派他去河北调查民情。

以长孙无忌对李世民的忠诚，是不允许任何人说他坏话的。

现在，能在信里说出这样的话，可见其对陈玄玉也很是信任。

陈玄玉也颇觉奇妙。

很多人天天生活在一起，依然疑神疑鬼。

有些人只是见过几面，却能成为无话不谈的好友。

他和长孙无忌，就有点这种意味。

虽然交流不多，但相互之间就是很信任。

然后就是高兴，李世民及时认识到自己的错误，可以让河北少许多杀劫。

对大唐来说也同样是一件好事。

或许这一世的河北人，就不会如原本历史那般，和朝廷貌合神离了。

长孙无忌还在信中问计，该如何平定河北。

陈玄玉回想前世李建成的操作，大致写下了一些方略措施。

总体方针就一个：打击首犯，其余宽大处理，平等对待河北百姓。

同时给李世绩也寄了一封信。

让他时刻警惕刘黑闼，察觉不对立即撤走，千万不要恋战。

陈玄玉并没有去河北的打算，他又不懂行军打仗，去了也没啥用。

至于安抚百姓，如果李世民真的认识到自己的错误，无需自己也能做的很好。

永远不要怀疑秦王府那群人的做事能力。

如果他不能认识到自己的错误，自己去了也没卵用。

况且，自己知道的东西，都已经写在信里了，就算去了也给不出新主意了。

还不如留在家里，好好改造道教思想。

说起此事，陈玄玉就很高兴。

周法和潘师正果然不愧是大家，道学功底实在太深厚了。

每次自己只是提个开头，刚把框架建立起来。

他们就能从过往典籍里找到论据，把底层逻辑夯实。

眼见如此，陈玄玉就觉得，是时候开启变革大戏了。

然而还没等他行动，变故再生。

李淳风和成玄英来访。

听到这两个名字，陈玄玉简直不敢相信自己的耳朵。

李淳风的大名自不用赘述，那是神仙级别的。

成玄英的名气比较小，实际上也是初唐道教哲学派大佬。

历史上关于成玄英的记载非常少。

无他，出身太低微。

后来他收了一个弟子叫李荣，和他一样出身低微，也成了一位大学问家。

师徒俩完善了重玄派思想，使其成为初唐时期，道家最重要的支脉之一。

成玄英还获得李世民的册封，成为封号真人。

可即便如此，他们的地位依然不被承认，史书和道学史几乎没有他们的记载。

反倒是佛教史有他们的记录，毕竟双方是敌对关系。

再就是唐朝末年的道士杜光庭，是算术里也有二元一次方程，但需要算筹才能计算，使用非常不方便。

再就是唐朝末年的道士杜光庭，是算术里也有二元一次方程，但需要算筹才能计算，使用非常不方便。

陈玄玉拿出的是现代方程组，也就是设了未知数之后的简化方程组。

两者虽然都是二元一次方程，但方便程度不是一个量级的。

李淳风震惊于，复杂的方程组，竟然可以用如此简洁明了的方式表达。

当看到微积分的时候，他直接跪了。

成玄英的学问很杂，杂到什么程度呢。

儒释道法兵等都懂，而且都有一定的理解。

最让陈玄玉感到惊喜的是，他竟然懂训诂学，而且对此道造诣极深。

所谓训诂学，简单来说就是研究语文字语法的学问。

在古代，训诂学是小学的分支。

小学并不是不重要，这里的‘小’指的是启蒙，是所有读书人都必经的一个阶段。

也就是说，训诂学属于启蒙学范畴。

陈玄玉那叫一个开心，这不是巧了吗这不是。

之前还在想，要如何编写属于道家的启蒙教材，瞌睡就来枕头。

人才主动送上门。

完全可以由他主导，编写道门启蒙教材。

道法最为高深的周法；

儒释道三家精通，斋醮仪式全通的潘师正；

掌握天文历法算学的李淳风。

精通训诂学，广博百家的成玄英；

再加上陈玄玉这个穿越者。

就这配置，道家安有不起飞的道理。

不知道未来的人们提起他们五个，会如何称呼。

道门五子？金仙五圣？亦或者是别的什么？

道门五子

想想，还真是让人期待。

等五人稍稍磨合之后，在一次休息的时候，陈玄玉终于展开了自己的督亢地图。

“诸位觉得，仅声势而，道教、儒家、佛教孰强。”

闻，其他四人顿时就兴奋起来。

虽然搞不懂他具体是什么意思，不过接触这么久，都已经习惯了他说话的风格。

每次他以这种语气提出问题的时候，都意味着要抛出一个命题。

这次开口更是以道、儒、佛为起手，事情肯定小不了。

潘师正率先开口道：“仅声势而，佛教为首，我道家屈居次席，儒家陪末座。”

成玄英和李淳风都点头表示赞同。

陈玄玉接着又问道：“那你们是否想过，为何佛教声势最大。”

周法脱口而出道：“秃驴善辩，最会蛊惑人心。”

众人皆哑然失笑，周法这人设也是立的死死的。

陈玄玉笑道：“和尚为何会善辩？难不成有口舌天赋的人，都去了佛教不成？”

众人皆露出深思之色。

大家都知道和尚善辩，可从未有人思考过，为何会如此？

难不成真的和陈玄玉说的那般，有语天赋的人，都去了佛教不成？

这显然是不可能的。

那么问题出在哪里了呢？