李斌的推测，并非空穴来风。

在思考大同边事时，李斌忽然想到了前世惊鸿一瞥到的一个谥号：忠愍！

危身奉上曰忠！

虑国忘家曰忠！

在国遭忧曰愍！

二者合一，这个忠愍的谥号指向非常明确：

它是追赠给那些忠君爱国、鞠躬尽瘁，却因时局动荡、奸佞构陷而含冤身死，或为社稷献身的正直官员的。

赐这样一个谥号，既有肯定其忠节的意味，更有承认其遭遇过不公、冤屈的意思，带有明显的追悔与抚慰之感。。。

忠愍这个谥号，在整个明代都是极其少见的。

除了张文锦外，其他能得赐忠愍的，无一不是响当当的人物：

比如，徐增寿。靖难之役中，站队judy，却在燕军入城前，被建文诛杀的，首任定国公；

再比如，弹劾严嵩五奸十大罪后，被下狱残害的杨继盛；

再再比如，著名历史人物，以进士身入锦衣卫的沈炼，他的谥号也是忠愍；

还有如南明，因抗清兵败，而惨遭磔刑（肢解）的民族英雄陈邦彦等等。。。

说句不好听的话，有明一代，能得忠愍这个谥号的，就特么没一个简单的。

而张文锦，如今明面上看到的是什么

是激进，是冒进。。。

是志大才疏的煞笔，自己给自己底下人逼反了，然后丢了性命。。。

若这事，真像明面记载上看到的这样。

那李斌就好奇了，这人是怎么能得到忠愍这样一个极其少见的美谥的

并且还有一点，李斌是在王琼讲完大同实情后，想到的。

那就是：既然大同镇境内，许多关内之地都常被鞑靼人劫掠。

那照理来说，那里的百姓应当知道，保护粮运通道的重要性。

哪怕会有人担心人身安全，不敢离开镇城，但。。。群体，是会塑造英雄的。

有贪生怕死者，自然也会有舍身取义者。

面对事关自己，乃至所有同胞亲族的粮食安全问题，这种涉及到生存底线的问题时，往往也是最容易诞生英雄的时刻。

就像曾经日寇入侵，在面对民族存亡的底线问题时，人无分老幼、地不分南北，皆摒弃前嫌，守土抗日。。。

当然，眼下大同的问题，固然达不到后世抗日的高度。

但理儿就是这么个理儿！

农耕文明里的人，竟然不愿意出面去保护粮食

这简直不可思议。

而若要解释这个现象，李斌只能想到一种可能：那就是这些边卒，根本领不到朝廷运赴大同的粮饷！

也只有当他们知道，朝廷运来的军粮，根本落不到他们这些普通士卒的手中时。那他们才不会愿意，为了保护军头、地主、乡绅的粮食，而豁出自己的性命。

而这一点，又和张文锦被赐忠愍，这种可以说是，官方认证的含冤而死，呼应上了。。。

他含的是什么冤

或者说，他在大同，到底发现了什么！

甚至再进一步，以阴谋论的角度去思考这个问题。。。

李斌不禁反问自己：

张文锦，是自己跑去的博野王府还是。。。他其实是被抓去的王府！

代王府的异常，引起了李斌的注意。

明明已经被乱卒包围，要求代王出钱、上奏朝廷为他们请求赦免。

结果代王居然能在包围圈中逃脱，并且邸报上记载的，所谓代王虚与委蛇，先同意给钱，而后携子出逃。。。