非但无果，脚心还被锐利地刺痛了一下，仿佛那两根木棍不忿被踩在脚下，输出金气，愤而反抗――――
沈乐：「――――」
所以到底要我怎么样？要我做到什么，你们才肯向我展开秘密？
之前修好输入灵性―激发文物记忆，百试不爽的流程，居然失效了吗？
竹棍和木棍安安静静躺著，动都不动，假装自己只是几根破木棍子。
沈乐皱著眉头，把它们一一放好，抱过陶瓮，倒出里面的积水，小心擦拭干净。
再用督亢地图托住徐夫人匕首，拎起大铁椎，放进陶瓮。最后，把四根竹棍、木棍，小心地斜著放进陶瓮，理成一束：
三样藏品各占一角，精神力展开，能看见三团金光，在陶瓮里搭成正三角形的形状，势均力敌。
三团金光沉沉浮浮，像是各安其位，又像是在不断交流。
沈乐的精神力触碰上去，两团被驯服过的金光相对友好，但是，最后一团金光，还是毫不客气地展开，戳刺，劈砍！
「嗡――」
沈乐左支右绌，又要感受，又要抵挡，又要引导。正忙得不可开交的时候，实验室角落的箱子里，忽然响起了一声嗡鸣：
不等沈乐回头，另一道炽烈的，带著血色的金光，冲天而起，与这三团金光一碰，悄然融合在一起。
然后，一转，一折，直接向沈乐当头罩下―
光影流动。沈乐甚至来不及闭上眼睛，适应这种记忆带来的场景变幻，就被一片黑暗慑住。
黑暗中，篝火点点，向外铺展开去，却照不亮这片厚重的黑夜。
大雨刚刚停歇，空气中弥漫著浓厚的湿意，也为黑沉沉的天幕蒙上了一层暗红，倒卷而下，如同浸染鲜血一―
沈乐茫然走在这暗红与沉黑的夜幕中，左右观看。一个个帐篷，或者一块块用木棍支起来的破布下，蜷缩著无数衣衫槛褛的汉子。
他们或是瑟瑟发抖，或是鼾声如雷，或是窃窃私语。
沈乐从营地一头走到另一头，再从另一头走回来，还是没弄明白，这个场景到底是什么情况：
直到一个激愤的怒声，灌入他耳膜，带著非常熟悉的内容。
「今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？」
这是，这是――――
完全不用调动记忆，一股战栗感，就从沈乐的尾椎直接冲上了脑门。这句话，是初三语文课本上的内容，是要求他们全文背诵的内容；
是但凡经过义务教育的孩子，人人都要知道、都要懂得的内容：
语文书要背，历史书上也要背，这是中国历史上第一次大规模的农民起义，鼓舞了千百万劳动人民，起来反抗残暴的统治――――
这在语文和历史两门课上，都是必考题！
让孩子们从小就知道，老百姓被逼到极限了，是会起来造反的，是理直气壮可以起来造反的！
逃跑也是个死，造反也是个死，一样要死，那就让国家去死一死，可以吗？
他几乎屏住呼吸，看著黑夜中移动的人影，看著陈胜吴广密谋，看著鱼腹藏书，篝火狐鸣；
看著陈胜吴广并肩杀了两个秦军军官，看著他们召集众人，喊出了那句震动天下，影响了中国两千多年的：「王侯将相，宁有种乎！」
从此，中国再也没有依靠血统，就能理所当然一代代统治民众的家族，皇帝会被掀翻，世家也会被打灭，什么万世一系？什么贵族血统？
在这句话面前，都要低头！
而随著大泽乡的起义，一时间，秦国境内，烽烟四起一武臣、张耳、陈在赵，邓宗在九江，葛婴在东城，周市在魏，秦嘉、董缫、朱鸡石等在淮北，王陵在南阳，田儋在狄县；
韩广在燕地，英布在鄱阳，彭越在昌邑――――
更不用说，最著名的，最后争夺天下的两支起义军：项梁、项羽在会稽郡起义，刘邦在沛县起义――――
沈乐沉默地凝视著这些起义军。
他们并不都是士兵，也并不都是世家子，更有很多人，根本拿不到像样的武器，哪怕从秦军手里抢，也抢不到那么多一但是，当反抗的烽火席卷全国，还是有很多平素最老实的农民，发出了悲愤绝望的怒吼：「活不下去了！」
「反了吧！」
没有武器？
削尖的木棍，也可以用作武器；
没有旗帜？
举起竹竿，随便顶一块布，就当做旗帜！
那一根根木棍，一根根竹竿，在燕地，在齐地，在楚地，在所有的地方，被一双双粗糙开裂的手握紧，举起，挥向秦军。
而不知什么时候开始，微弱的金气，沾染在这些竹棍、木棍上面，一点一点凝聚――――
直到它们被收集起来，被放进陶瓮，被埋藏在地下。那凝炼的金气，不但不曾稀薄，反而从四面八方汇聚起来，冥冥之中，越发浸透了这几根棍子：「斩木为兵，揭竿为旗。」这8个字，自从写出来的那一刻起，就在历史之中口口相传：
它指引著所有想要反抗的人们，也警告著所有高高在上的统治者：
老百姓如果活不下去了，他们是会反的，用木头用竹子做兵器，也是可以造反的！
一代一代，风起云涌。每当有人念诵这八个字，每当有人真的斩木为兵，揭竿而起，每当有人不顾惜自己的性命，也要掀翻黑暗的王朝，每当有人喊出这一声：「活不下去了！反了吧！」
就有一缕稀薄的，却异常精纯的金气，从冥冥之中升腾而起，依附在箱子里的竹竿木棍上。
日复一日，年复一年，终于，等沈乐打开漆箱的时候，他看到的不是几根腐朽的竹木，而是一团炽烈的，耀眼的，不肯屈服于任何人的金光！
徐夫人匕首也好，博浪椎也好，虽然都是天下名兵，论力量，却还是不及这几根腐烂的竹木――
只有它们，才是真正，代表著百姓的力量！
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