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第95章 波斯形势

如今,西洋商会已经明确表示会全力支持,剩下的两个因素,便是印度总督府,以及朝廷。

这次征讨波斯,与以往征讨中南半岛的战争截然不同。

波斯距离东宋本土太过遥远,路途艰险,后勤补给将会是最大的难题,而印度作为距离波斯最近的殖民地,必须要有印度总督府的全力支持,才能确保粮草、物资的顺利运输,解决后勤之忧。

与此同时,还需要朝廷放开对火炮等先进武器的限制。

如今,皇家商会虽然能够制造燧发枪,满足普通军队的需求,却无法制造先进的火炮――火炮制造技术,是大宋的核心机密,关乎国家安危,朝廷向来管控极严,任何人、任何机构,都不能例外,即便是皇家商会,也没有资格涉足。

而印度这边,情况就更不容乐观了。

自从路易统一印度和阿富汗之后,朝廷便不再向印度提供最新的武器装备,生怕路易手握精锐武器,势力过大,形成尾大不掉之势,威胁到中央集权。

如今,路易训练的那两万龙骑兵,使用的依旧是老旧的火绳枪,根本没有配备燧发枪,更别说最先进的火炮了。

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东宋开国至今,已经接近一百年,期间从未发生过一起军队叛乱、地方割据的事情,国家一直保持着统一与稳定,这与文臣们的谨慎管控,有着很大的关系。

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其中最重要的两条,一条便是他的任何行动,都不会折腾大宋百姓,不会让大宋的子民,因为他的私欲而流离失所、饱受苦难;另一条,便是朝廷的法度。

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一旦法度被打破,上行下效,各级官员纷纷效仿,无视法度,为所欲为,必将导致天下大乱,一发不可收拾。

更重要的是,他作为大宋天子,一一行都关乎国本,若是他带头破坏法度,将会给后世之君,留下一个极其不好的示范,后患无穷。

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他让人传唤印度总督沈倦舟入宫,没有多余的寒暄,直接开门见山,表明了自己的来意,语气威严,不容置疑:“倦舟,朕决意征讨波斯三国,此次出征,需要你印度总督府全力提供粮草、物资支援,确保后勤补给畅通,可有困难?”

沈倦舟闻,脸上露出几分为难之色,眉头微微蹙起,躬身回禀道:“回官家,臣遵旨!印度总督府,定然会全力为官家提供粮草和物资,绝不推诿。只是……最近印度境内的局势,有些不稳,各地粮食收成不佳,若是抽调太多粮食用于军需,恐怕会引发饥荒,到时候,怕会生出民变,影响地方安定。”

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沈倦舟心中一动,瞬间便明白了赵y男乃肌

他沉吟片刻,连忙躬身应下,语气恭敬无比:“臣遵旨!臣定当调配好粮草物资,全力配合官家出征,绝不误事!”

笑话,如今孔元亨宰相年事已高,随时可能告老还乡,下一任宰相之位,他早已觊觎许久,能否顺利上位,全看赵y男囊狻

他怎么可能会为了一群无关紧要的印度人,去惹恼官家,断送自己的前程?

至于饥荒和民变,只要官家不在意,他又何必多管闲事。

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收拾流民、镇压民变,大宋自有几千年的经验,这一点,根本难不倒沈倦舟。

所谓“大宋自有国情在此”,对付这些愚昧的流民,最有效的办法,便是恩威并施,一边给他们活路,一边用武力震慑。

“臣谢官家指点!官家高见,臣茅塞顿开!”沈倦舟连忙躬身行礼。

解决了印度总督府的问题,剩下的,便是朝廷那边了。

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诏书之中,赵吹溃弘抻卫舐剑槔姆剑蘸鼍跣阉藁郏砣豢省

今日方知朕是朕,朕不仅是大宋的天子,执掌天下,更有着另一重身份――光明之父大明尊,是光明的化身,执掌世间所有光明与正义。

如今,波斯故土陷于黑暗,教众漂泊四方,朕决意亲率大军,征讨波斯三国,收复那自古以来,便属于大宋的土地,让光明重新普照波斯大地,让圣火永续燃烧。

当这封诏书送到澳洲朝廷,交到群臣手中时,即便是早已习惯了赵Ц髦指丛幼鸷拧12吡怂刖训佬芯兜娜撼济牵不故遣幻飧械轿抻铮追装底愿狗蹋赫狻肮饷髦复竺髯稹钡某坪牛质谴幽睦锩俺隼吹模

官家这是又迷上了什么新奇的身份,又开始胡闹了?

当然,这些都只是群臣们私下里的想法,没人敢当面质疑赵А

在他们看来,这些都只是细枝末节,官家向来喜欢这些花里胡哨的尊号,就让他玩去好了,只要他高兴,大宋那么多古籍典籍,他们能一天给他找一个不重样的尊号,根本不算难事。

真正让群臣们头疼的,是赵6ゴ虿ㄋ拐饧隆耸率鹿刂卮螅峭桑唤龉睾醮笏蔚墓睾豕业牟屏Α1Γ约氨呔车陌捕ǎ莶坏冒氲懵砘匦肷髦厣桃椤

商议之下,工部和户部的官员,率先表示支持赵y木龆ā

他们心中清楚,即便大宋已经拥有了印度和日本这两个殖民地,但背后的工业资本,也从来不会嫌弃市场太大、资源太多。

只要官家决意打仗,他们便能借着战争,扩大生产,开拓更广阔的市场,赚取更多的钱财,所以,他们必然会全力支持,绝不拖后腿。

相比之下,儒家派系的官员,考虑的就远比道学派系的官员要多。

他们背后,同样有着庞大的资本势力,占领波斯,开拓新的疆域与市场,对他们而,也有着巨大的利益,并非没有好处。

但在儒家官员看来,有一点至关重要――资本永远要让步于权力,永远要遵循儒家的礼法与道义。

发动一场战争,必须要师出有名,名正顺,若是没有正当的理由,便贸然兴兵攻打一个主权国家,即便能够获得短暂的利益,也会破坏大宋的道义根基,得不偿失。

若是儒家连最基本的仁义礼智信都不讲了,连师出有名的道理都抛之脑后,一味地追求利益,那他们与道学那些唯利是图的人,又有什么区别?

毕竟道学派系如今借着工业与贸易,赚的钱财,远比他们儒家要多得多。_c

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