茶馆里，几个汉人茶客在议论。

“听说了吗？满人也能当公民了！”

“凭什么？！他们欺压了咱们几十年！”

“就是！我爷爷就是被旗人打死的！”

说书先生敲敲桌子：“各位，听我说一句。杨总统说了，冤冤相报何时了？满人里也有好人，也有老百姓。咱们恨的是满清朝廷，不是所有满人。”

“那也不行！看见他们就烦！”

正吵着，门开了。

富察?明安带着小儿子进来，想买点米。

茶馆里一下子安静了。

所有人都盯着他。

明安低着头，快步走到柜台：“掌柜的，来五斤米。”

掌柜的看看他，又看看茶客们。

“等着。”

米称好了，明安付了钱，转身要走。

“等等。”一个茶客站起来，“你是旗人吧？”

明安身子一僵：“是……以前是。现在是华国公民。”

“公民？”茶客冷笑，“你也配？”

明安不说话，拉着儿子要走。

“站住！”茶客拦住他，“跪下，给咱们汉人磕个头，就放你走。”

茶馆里有人起哄：“对！磕头！”

明安脸涨得通红。

小儿子吓得哭了。

这时，门外进来一个人。

是王守礼。

“干什么呢？”老秀才板着脸，“欺负人？”

“王先生，他是旗人！”

“旗人怎么了？”王守礼说，“杨总统说了，民族平等。你们这样，跟以前的旗人欺负汉人，有什么区别？”

茶客们不说话了。

王守礼走到明安面前：“你叫什么？”

“富察?明安。”

“做什么营生？”

“以前是佐领，现在……还没找到活。”

王守礼想了想：“我那儿缺个抄书的，字写得怎么样？”

明安一愣：“还、还行。”

“明天来我书院试试。”王守礼说，“记住，靠本事吃饭，不丢人。”

明安眼睛红了：“谢、谢谢先生！”

他拉着儿子走了。

茶馆里，茶客们面面相觑。

说书先生叹口气：“王先生说得对。咱们要建的是新国家，不是把满人踩下去，咱们上去。那样的话，跟旧朝廷有什么区别？”

茶客们沉默了。

是啊，有什么区别？

为了调解这些矛盾，杨振华成立了“文化协商会”。

成员有老儒生，有新式学者，有商人代表，有农民代表，甚至还有满人代表――富察?明安也被请去了。

第一次开会，吵得不可开交。

“孔庙必须恢复祭祀！”

“恢复可以，但不能搞跪拜！”

“文文是国粹！”

“白话文才是未来！”

杨振华坐在**位上，静静听着。

等吵得差不多了，他才开口：

“各位，文化不是非此即彼。文有文的美，白话有白话的用。孔庙可以祭祀，但不能搞迷信。满人是同胞，不是仇敌。”

他拿出一套书：“这是《共和丛书》，从西洋翻译过来的。有讲数学的，有讲水利的，有讲天文的。咱们的文化，要包容，要开放，要学习别人的长处。”

王守礼翻了翻《几何原本》，眼睛亮了：“这、这学问精深啊！”

“所以，”杨振华说，“咱们别争谁对谁错，一起往前走。旧文化里好的，咱们保留。新文化里好的，咱们学习。西洋文化里好的，咱们也拿来。这样，华夏文化才能生生不息。”

代表们不吵了。

这话，在理。

几个月后，变化慢慢发生了。

官府文书，还是以白话为主，但重要的文献，也会用文写一份。

简化字推广了，但书法家写字，还是用繁体――杨振华说了，艺术归艺术，实用归实用。

孔庙改成了文庙，里面供着孔子，也供着屈原、司马迁。清明节，老百姓去上香，纪念先贤。

富察?明安在王守礼的书院当抄写员，字写得好，人又勤快，慢慢赢得了尊重。

茶馆里，说书先生不光讲《三国》《水浒》，也开始讲《共和丛书》里的西洋故事。

茶客们听得津津有味。

“原来西洋人也会算数，也会修水利。”

“可不是嘛，天下学问，都是相通的。”

张老栓坐在角落里，听着，笑着。

他想起杨振华说过的话：

“文化不是用来分你我的，是用来让大家过上好日子的。”

是啊，过上好日子。

这才是最重要的。

至于那些争论，那些矛盾，慢慢来。

只要心是好的，路是对的，总有一天，能走到一起。

他相信。

很多人都相信。

因为这是一个新的时代。

一个包容的时代。

一个属于所有人的时代。

虽然路还长，但已经开始了。

开始了，就好。_c