6月1日，朱诺·莫内塔节。

公元前344年6月1日，朱诺（赫拉）神殿在卡比托利欧山落成，人们感谢她半个世纪前拯救了罗马人。

人们认为是朱诺，在高卢人试图潜入卡比托利欧山时，提前警示了罗马人。

朱诺的圣物——一群鹅，以其难听的叫声暴露了高卢人的计划，罗马人提前在山上构筑了防御工事，避免了一场大屠杀。

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“！@#￥”一个穿着华丽紫服的人在神庙前发表了讲话。

奥卡奇站在人群中抬头看着，他一个字都听不懂。

他通过别人知道，他们选出了国王，怎么选的他也搞不清楚。

反正他们有国王了，国王的名字叫特里丰。

国王的讲话完毕，人群中响起了欢呼声，奥卡奇跟着一起欢呼。然后人群分散了，奥卡奇跟着队长出去执行任务。

每个人都被分配了自己的任务，奥卡奇的任务是，在小队其他人杀死男主人，捆绑女主人，解放奴隶们的时候，他去烧毁庄稼。

烧毁庄稼这件事让他有浓浓的罪恶感，但是如果不烧毁农田，很多奴隶们被解放后，是不会加入队伍的，还是希望留下来继续耕作土地。

只有烧毁农田，这些奴隶才会全都加入起义队伍。

但看着染着熊熊烈火的农田，他的内心也很焦灼，这么多粮食，怎么能就这么毁了呢？

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破坏自己保持童贞誓的处女，要被活埋在科林门附近的地方。

室内有一张带铺盖的床、一盏点着的灯和少得可怜的一点生活必需品，比如一点面包，一碗水，牛奶和油。

仿佛要以此洗刷施刑者的责任：用饥饿摧毁一个曾奉献给最崇高宗教仪式的生命。

然后，罪犯被安置在担架上，上面覆盖着被褥并用绳索拴牢。

所以外界听不到一丁点的喊叫声。

担架被抬着穿过广场，那儿所有的人都默默地给它让道，一不发地尾随着它，心情极度沮丧。

再也没有别的景象更令人震惊了，再也不会有别的日子比这一天给罗马城带来更多的阴郁了。

——普鲁塔克《努马传》

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罗马建城纪年：第647年（公元前104年）。

罗马共和国，罗马城。

罗马城的道路狭窄，白天禁止车辆通行。

但是有一种马车除外，pilentum是华丽的四轮马车，但其两侧都是敞开的，躺在豪华柔软的坐垫上能看到大部分的街景。

任何人遇到了这辆马车都必须让路，马车并不神圣，但车上的人神圣，任何可能被认为轻慢她的举动，都可能招来杀身之祸。

因为车上坐的是一个维斯塔贞女。

马尼亚（mania），自她6岁被选为贞女，已为维斯塔女神服务了30年。

等到6月9日维斯塔女神节过后，民间暂停了一个多月的婚嫁得以恢复，她也将退休。

她尊贵的身份除了是一名维斯塔贞女，还是贵族马尼乌斯（manius）家族的女儿。

对灶神维斯塔（vesta，希腊称为赫斯提亚hestia）的崇拜，早于罗马城建立之前。

火种对人类的生存是如此之重要，火种崇拜普遍存在于各个洲、各个民族之中。

神庙起初只是一个部落有专人看管的公共灶台。

当一个部落的灶台熄了火，自然这个部落就遇到了麻烦。

一个家庭的灶台熄了火自然这个家就遇到了麻烦。

推演开来，罗马的灶台熄了火，自然整个罗马就将陷入巨大的麻烦。

十二主神中，维斯塔是被当作家神供奉最多的，尤其是在农村，半数以上的家庭都供奉她。炉灶里的火焰既代表丰盛，又代表延续。

因此，罗马的维斯塔神庙内六位贞女的工作，就意味着整个国家是风调雨顺，还是风雨飘摇。

即便是罗马执政官、保民官遇到了贞女的马车也必须让路。

马车是大祭司给她们安排的，车的后面放着两只大银瓮，目的地是卡佩门附近的厄革里亚之泉。

此门位于罗马南面，是阿庇亚大道进入城市的大门。

传说，罗马第二任国王努马·庞皮留斯，他是一个头脑清醒、相对平和的人，喜欢在橡树林中休憩。

在这样一片山泉浇灌的小树林里，他遇见了仙女厄革里亚，友谊很快发展成了更深层次的交流。

后来努马建立了维斯塔神殿，并将他遇到厄革里亚那个地方的山泉交由贞女照管，这是维斯塔神殿的专用圣泉。

马尼亚特意绕路去那里，除了她很喜欢在繁华与喧嚣的都市里穿行，还有另一个原因，维斯塔贞女有释放死刑犯的权力。

马尼亚特意绕路去那里，除了她很喜欢在繁华与喧嚣的都市里穿行，还有另一个原因，维斯塔贞女有释放死刑犯的权力。

原本的路线上经常会遇到送往竞技场的死刑犯，押送的卫兵为了不给贞女释放死囚的机会而经常绕路。

然而，马尼亚喜欢给她的女神一个可能行使仁慈的机会，像卫兵一样，她也不走寻常路。

很遗憾，到了卡佩门，马尼亚也没能遇上押送犯人的卫兵。

马车在橡树林外停了下来，马车夫手持短剑在一旁护卫，他被禁止注视贞女，禁止靠近她十步以内，也禁止和她说话。

马尼亚走到马车后搬下一个银瓮，走进树林。

东风吹的橡树叶摇曳不止，阳光透过枝叶的空隙照在她的脸上，鸟儿在枝头跳跃，欢唱。

城市的喧嚣被微风中橡树的低语，和小溪拍打岩石发出的声响所滤去。

马尼亚先在溪边轻念一段祷告词，然后将银瓮放入溪中打水。

打水是一项非常累的体力活，但与在宁静的小树林里独自待上一会相比，这只是小小的代价。

她搬着银瓮走路要非常小心，瓮里的水不能溢出。

如果溢出了，那便是不吉利，就需要再跑一趟重新打水。

打了两个银瓮的泉水，虽然清风很凉快，她也累的汗流浃背。

费尽力气将银瓮搬上马车后面的架子，她瘫坐在座位上。

不需要她语，车夫往回神殿的路上赶车了。

马车前是两匹白色的母马，马车夫是个阉割了的宦官。大祭司避免贞女接触到，任何可能激发她们性欲的雄性。

据传说，阿尔巴隆迦之王死后，一直觊觎王位的叔叔，让公主拉weini亚，带着处女之身做了维斯塔女神的贞女。

因为做叔叔的十分清楚自己的王位来的不正当，他害怕一旦公主有了孩子会对自己非常不利。

然而事与愿违，有一天，在祭神之余，公主躺在河边睡着了。

恰逢此时，战神马尔斯经过她的身边，对她一见钟情并占有了她的身体。

而公主始终未醒，大概这就叫神奇吧。

随后公主怀孕，生下双胞胎，分别取名为罗穆路斯和雷穆斯。

国王得知此事勃然大怒，把公主打入牢房。

命人把双胞胎兄弟扔进台伯河里，奴隶不愿意亲手杀死两个小生命，把他们放进木桶里在台伯河上顺流而下。

木桶一直漂到河口附近，被河边的草丛挡住了去路。

婴儿在桶里大声哭闹，哭声传到了正在附近徘徊的一匹狼的耳朵里。

这只母狼（母狼和妓女的发音相同）把自己的乳头塞进两个婴儿的嘴里，把他们从死亡线上救了下来。

在那之后有个叫浮士德勒的牧民和他的妻子阿卡·劳伦提雅一起收养了他们，并待他们如亲生儿子一般，抚养他们长大。

在两兄弟长大得知自己的身世后，回到了阿尔巴隆迦，杀掉了国王。

他们的母亲不堪牢狱生活，早已不在人世了。

兄弟俩没有留在阿尔巴隆迦，因为他们长的地方位于台伯河的下游，所以他们决定在那里建一座新的城市，此地后来改名罗马。

罗马人也因此认为自己是战神马尔斯的后代。

即使罗马的建立者就是维斯塔贞女失贞的产物，失贞也是绝对被禁止的。

她们的贞洁是女神的圣物，如果维斯塔贞女失节，罗马将付出火灾、饥馑、地震或军队毁灭的代价。

即使是一个曾经的维斯塔贞女，她也是神圣的，决不允许处死她。

既因为她背弃了誓，所以不能把她葬在城里，又因为她仍然是维斯塔祭司，也不能葬在城外。

所以她会被葬在城墙里面。

因为不允许任何人杀死维斯塔贞女，所以她会被迫沿着梯子爬进一间镶嵌在城墙上的小屋子里。

在那里，有水，有灯，也有唯一一餐食物，她就被禁锢在那里直至活活饿死。

马尼亚坐在马车里，看着街道两边的店铺和行人，路过一间铁匠铺时，她提起了精神。

一个赤裸上身的铁匠如往常一般在打铁，一锤下去，他身上的肌肉在颤动，有汗水从他身上蹦出。

店铺内的情景只是在马车旁一闪而过，马尼亚用眼睛捕捉到这一幕，就感受到了身体深处的蠢动。

所幸，维斯塔神殿的清洁仪式结束后，她将获得自由，并且是其他女人无法企及的自由。因为维斯塔贞女的特权，并不会因为她退休而被剥夺。

马车穿过罗马广场，停在了维斯塔神庙前。

神庙是圆形的，采用希腊的科林斯柱式、大理石和中央内殿，内殿环绕着20根科林斯柱，建在直径15米的台子上。

外部另有一道圆形外墙，有更多的圆柱。

屋顶有一个通风口。

大门面向东方，象征着灶神的火和作为生命来源的太阳之间的联系。

另一位三阶贞女塞维利亚见马尼亚回来，来帮她一起把装满水的银瓮搬进神殿里。