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第35章 旅行

“不累。”老波特说。

西西里已经进入雨季,晒盐场停止工作,波特父子闲下来了。

天气开始转凉,石凳有些冷了,她正在受孕,为了不让她的子宫着凉,老波特自愿充当凳子,让她坐在它身上。

她要生下的家族继承人是它的孙儿,这个老家伙现在对她的子宫无比的崇拜,只要她能怀上健康的孩子,要它去死它都愿意。

这一道血脉关系,让老波特成了她最忠实的奴隶,这样的奴隶,她自然也不会让它太操劳,它能活得久一些,对她更有益。

‘那天是阴天,高贵的克劳迪娅,当她走进我的庄园,始终有一缕阳光照在她身上,连阿波罗都不忍心让乌云挡住她的美丽。阿波罗的恩赐照在她的额头上,泛出一道光圈,让我以为来的是一位宁芙(精灵,最低等的神灵)。’

一块蜡版写满了,小波特递来一张新蜡版,她继续写:‘当我和克劳迪娅交谈,我明白了,为何阿波罗会如此垂青于她。她说她想要成为罗马妇女的典范,帮助罗马女人成为合格的女主人。她想要开办一间织布工坊,提供织布机,让妇女们进入工坊工作,为家庭和国家创造财富。’

她接过小波特递来的酒喝了一口,对他说:“丈夫,你也是家庭主人了,去为两个奴隶求情吧,别让祖母累着了。”

“是,噢。。。,好。”

小波特走出亭子,她换一块新蜡版继续写:‘她还询问了祭司为妇女接生的方法,她说她接收到了朱诺(赫拉)的讯息,要她在罗马开办一间为妇女接生的神庙,如此的好心肠,难怪会受到女神的赐福,整个克劳迪乌斯家族都会因为她而不朽,伟大的妇女典范——克劳迪娅。’

她正在写《罗马英女传》,把罗马的贵族女人们挨个捧上天,凭空捏造她们对大众与神的许诺,至于她们在天上能不能下得来,就不关她的事了。

她的书中只有赞美之词,又有谁能指责她。

把蜡版检查一遍,确认没有问题,她站起身来,对老波特说:“老家伙,把蜡版送去给陶匠,让他制成陶片。”

“是。”老波特从地上爬起来,拍拍手上的灰,接过蜡版去了。

她在亭子里看到塞纳急急忙忙地从食堂里跑出来,对马尼亚说着什么,她觉得有事,就向她们走去。

“主人留下个蜡版。”塞纳焦急地对她说。

她接过蜡版来看,字迹非常的端正,是维修斯的字迹,蜡版上写着:‘iterfevi(发烧旅行)’。

“什么意思?维修斯怎么可能发烧?”马尼亚说。

“会不会是‘iterfeci’(我去旅行)?”小波特说。

“丈夫,你果然知道父亲的长短和粗细。”她对他说。

“嗯。。。,那更糟糕了!他怎么一个人走了!”马尼亚大惊失色地叫道。

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古罗马的旅行和两千年后的旅行,绝对不是一回事。

这年头,商人出行前先要确保遗嘱能得到执行,行商属于高危职业。

在外吃不干净还有各种危险,很容易就死在路上了,所以维修斯一个人都没带。

“昨日的朋友悄悄地离去,就这样无声无息离开你,仿佛在你眼里感到无限的悲戚,好像夜雾层层笼罩你的心灵。也许你从来不愿告诉我,我也不想再问你为什么。夏日风已吹远,吹得无影又无踪,所以我将会忘记昨夜的你。别说爱情就是你的名和姓,就除了感情你都不愿再接近,破碎的心难填平,昨日醉心的恋情,所以我将忘记你的背影。”

“昨日的朋友悄悄地离去,就这样无声无息离开你,仿佛在你眼里感到无限的悲戚,好像夜雾层层笼罩你的心灵。也许你从来不愿告诉我,我也不想再问你为什么。夏日风已吹远,吹得无影又无踪,所以我将会忘记昨夜的你。别说爱情就是你的名和姓,就除了感情你都不愿再接近,破碎的心难填平,昨日醉心的恋情,所以我将忘记你的背影。”

维修斯他穿着一件罗马短袍,戴着铁护臂、护胫,腰带上挂了个水囊和一桶盐,弹着他的铁吉他‘挽歌’,唱着歌走在乡间小道上。

他在阿格里真图姆呆腻了,想出来玩玩,受不了告别的场面,所以他留了个蜡版就走了。

这么多年了,对于他一个昔日大学生,学几个拉丁词语一点难度都没有。

离开了他经常活动的范围,世界渐渐变得险恶起来。

地里小麦已经收割了,奴隶们在田里翻土,播撒冬麦的种子。

这个农庄里,奴隶们脖子上戴着项圈,用绳子互相串住,串成一长串在田里耕作,监工手持辫子在监督。

生产力决定生产关系,他改变不了什么。

他继续往前走,一个监工在抽打一个绑在木桩上的消瘦黑奴,黑奴凄厉的叫声影响了他的心情,令他心生恶念。

“这个奴隶犯了什么错?”他越过石头磊成的半人高围墙,问那个监工。

“关你。。。,啊,你好,这个奴隶抢小主人的食物吃,因此受到鞭打,请问有什么可以为你效劳的吗?”监工看清了他的长相,恭敬地和他讲话。

“我饿了,让厨子做食物给我吃。”

“我。。。,这就去对主人禀报。”

监工往农庄别墅跑去,维修斯也向别墅走去,他们用暴力逼迫奴隶就犯,那么自己用暴力逼迫他们就犯也是合情合理。

他走到别墅门口时,一个秃头男人迎了出来,“你好,欢迎光临我的农庄,请问你的姓名。”

他没搭理,而是自顾自地走进别墅,进了前厅。

“你是维修斯吗?我已经下令厨师做美味佳肴招待你,请你稍待。”秃头男人紧张地跟在身后说。

他又进了中庭,秃头男人的妻子、儿女在两个侍卫的守护下,紧张地聚在一起,还有几个奴隶站在四周。

他环顾四周,他们大气都不敢出。

“我宣布这是我的农庄了,所有人都是我的奴隶,跪下或者死。”

“尊贵的维修斯,请你坐下,我给你倒杯酒解渴。”秃头男人拿酒壶斟酒。

啪~,他反手一个耳光,秃头男人摔在地上,身体开始抽搐,血慢慢从眼睛、鼻孔里流出来。

“跪下,或者死。”他又说了一遍。

中庭里的主人们捂着嘴不敢叫出声来,带奴隶们都跪下了。

他过去,抓着妇人的头发把她拉出来,姐弟俩相互拥抱着,头都不敢抬起来,他们现在能体会到奴隶面对暴力时的恐惧了。

“我现在任命你为管家。”他松开妇人的头发,说。

“是,主人。”妇人含着泪说。

“解开所有奴隶脖子的镣铐。”

“是,主人。”

“取出粮食让奴隶们吃顿饱的。”

“是,主人。”

“我饿了。”

“是,主人。”

“快做晚餐。”妇人对一个女奴说。

“主人,请不要伤害我的孩子。”妇人说。

“只要按照我的心意办事。”

“是,主人。”

妇人留恋地看了孩子们一眼,带着奴隶侍卫出去了。

“你几岁?”他蹲下来,问女孩。

“13岁。”女孩低着头小心翼翼地回答,她的弟弟紧紧抱着她,埋头在她怀里小声哭泣着。

“已经成年了啊(女孩12岁成年)。上一次西西里奴隶造反时,我的前妻也是13岁,她在杀的血流成河的西西里独自存活了一年,她叫索菲亚,你叫什么?”

“普里玛(prima,常称呼家中第一个女孩)。”

“普里玛,你还是处女吗?”

“是的。”

维修斯把她拎起来,翻过来检查,女孩双手捂嘴一声不敢吭,处女膜还在。

“普里玛,你是个乖孩子,你可以活下去,带你的弟弟去把你父亲火化了安葬。”

“是,主人。”

女孩搂着她弟弟,把她父亲的尸体往外面拖,他们出了中庭,男孩的哭声大了起来,又戛然而止。

维修斯拿杯子倒酒喝,吃着水果,等着开饭。

妇人走进来,对他说:“主人,已经照你说的办了。”

“嗯,我明天早上离开,今晚你们睡在外面。如果明天你们还活着,你们就还是这个家的主人,如果你们死了,就说明你们该死。多用心想想,为了你的孩子们,怎么能活到明天,你可以做到的。”

“嗯,我明天早上离开,今晚你们睡在外面。如果明天你们还活着,你们就还是这个家的主人,如果你们死了,就说明你们该死。多用心想想,为了你的孩子们,怎么能活到明天,你可以做到的。”

“是,主人。”

“出去吧,对你的考验开始了。”

维修斯把人和奴隶们都赶出别墅,洗好澡就休息了。

次日早上,他灌满自己的水囊,顺了一罐蜂蜜,开门走出别墅。

一家三口还活着,在门口守着呢。小男孩看到他出现,惊恐地撩起母亲的裙子,钻进裙子里躲藏。

“噢~,我就说你办得到的,人在求生存的时候,比自己想象的更强大。”他笑着对妇人说。

“是,主人。”

他往前走,站在外层的奴隶们纷纷给他让道,他指着一家三口大声地说:“我宣布他们是这个家的主人,奴隶们,你们跑走也是去给别人当奴隶,主人给吃饱,你们就好好干,我走了。”

他背着‘挽歌’走出农庄,边走边挖罐子里的蜂蜜吃。

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太阳神拉(ra)创造了人类,并赋予人类生命,是世间万物的统治者,拥有至高无上的地位。

然而随着人类的繁衍,不是所有人都能保持善良的本性,邪恶开始在一部分人中蔓延。

这些人变得狂妄,渐渐不把ra放在眼里,开始蔑视ra的权威,甚至密谋推翻ra的统治。

在这些人实施他们的阴谋叛乱前,ra觉察到了他们的罪恶计划,不禁万分震怒,于是召集众神商议对策。

众神一致决定对人类实施惩罚,并一个个自告奋勇地要去完成这项任务。

当大家为谁去执行这项任务而争论不休时,努恩提议应由ra的眼睛去完成这项任务,因为人类不敢注视ra的眼睛,他们会因此而恐惧。

ra采纳了努恩的意见,派出自己的眼睛去惩罚人类。

ra之眼来到人间,化身为ra的女儿——牛头女神哈托尔(hathor)。

hathor是爱与美的女神,常与爱情、美丽、欢乐、音乐、舞蹈、母性等联系在一起,被视为母亲和儿童的保护神,是埃及最古老的神之一。

hathor通常是头上顶着牛角和日轮的女性形象,有时也以母牛、母牛头女人身或长有牛耳的女性形象出现。

hathor的母牛形象,象征着母爱、生育和保护,她被认为是所有在世法老母亲的化身,所以在一些壁画和浮雕中常会出现母牛给法老哺乳的情景。

另外hathor还与死亡发生联系,她被称为“西方的女主人”,负责在傍晚迎接并守护没入西方的太阳,直到第二天早上,意味着死者要受到hathor的护佑才能获得永生。

正如爱与恨是一体两面,hathor在沙漠中疯狂地屠杀那些背叛的人,喝掉他们的血液。

可没想到的是,hathor在尝到人的血液后变得异常兴奋,并为此陶醉,所以她愈发疯狂地sharen,不管是善良的人还是反叛的人,全都格杀勿论,只为了喝到更多的鲜血。

在这个过程中,她不知不觉地又化身为拉的另一个女儿——残暴的战争女神塞赫麦特(sekhmet)。

sekhmet的原意是“强大有力”,是古埃及神话中的战争女神,具有太阳灼热般的破坏力。

她通常的形象是母狮头人身的女性,头上顶着被眼镜蛇环绕的日轮。

狮子本是一种危险的动物,所以古埃及人将其转化成了为使人们免遭伤害而祈福崇拜的对象。

同时,古埃及人认为sekhmet拥有招致疾病使人毙命的能力,所以她又被奉为医疗女神,是医者的保护神。

ra在天上目睹了这一切,看到地上的人越来越少,特别是许多无辜的人也惨遭杀戮,他开始反思并渐渐变得于心不忍。

但此时已嗜血成瘾的sekhmet是不会接受ra的召唤的。

于是ra想出了一个办法,他派遣使节到埃及遥远南方的埃勒凡泰尼(elephantine,今埃及象岛),从那里带回了红赭石,让祭司进行研磨,然后和七千罐啤酒混合在一起,使之看起来像人血一样。

晚上,ra趁sekhmet睡着时把这些啤酒全部倒在她四周的田野里。

第二天早上sekhmet醒来后发现自己被人类的“血液”包围,她顿时兴奋不已,迫不及待地大口喝起这些“血液”来。

喝着喝着,她渐渐醉倒了,很快忘记了对人类的愤怒之情。

喝醉后的sekhmet变成了ra的又一个女儿——猫女神巴斯特(bast)。

当拉神乘坐太阳船在夜间穿越杜阿特时,bast会与混沌之蛇阿波菲斯进行战斗。

bast原本是尼罗河三角洲城市布巴斯提斯(bubastis)的地方神,早期她和sekhmet一样以母狮的形象呈现,是位好斗的女战神,由于她们的神性相似,后来bast被逐渐转化成温顺的猫女神,成为家庭的守护神,同时也是女性生育的保护者,她用手中的叉铃来驱赶恶魔,保护人们的生命健康。

到托勒密时期,bast成为受全国人民信仰爱戴的神祇。

在一年一度的巴斯特祭典节庆期间,全国各地的人们乘船前往布巴斯提斯。

一路上人们或打着响板,或吹着笛子,每路过一个城镇都停靠岸边,与当地人热情互动,就这样大家兴高采烈地行进到布巴斯提斯,在那里人们会宰杀大量的牲畜来庆祝节日,人们一个个笑逐颜开、载歌载舞,沉浸在一片欢乐祥和的氛围中,在这个节日里所消耗的葡萄酒比一年之内其余时间消耗的总和还要多。

ra终于挽救了人类,经过这次事件后,他觉得自己很累,不愿再继续统治人间,但众神劝他不要离开。

第二天ra醒来后,发现人类已经发明了射杀敌人的弓箭和棍棒后再一次愤怒,可又不想像上次那样惩罚人类了,于是就坚定了离开的决心。

那么,谁来填补ra离开后的权力真空呢?

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埃及神话和希腊神话一样,一个神明可能有不同版本的故事,这是因为这些神原本都是地方神。

这除了是一场跨时千年的故事比赛以外,也和战争结果紧密有关,当埃及走向统一时,各个地方崇拜的主神,被迫成为一家人。

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