“各位老友，同志们，时间紧迫，咱们就直接开始吧。”艾青先生轻轻咳了一声，声音不高：“这一百首诗，是沙里淘出的金子，但也需要我们最后再‘吹’一口气，把真正的‘足赤’选出来。建国30周年，意义重大，我们手中的笔，重千斤啊。”

没有多余的客套，评审立即进入实质阶段。

工作人员将50首诗的诗稿分发到各位评委手中。

这些诗稿，均已经由专人誊写，并且隐去了作者姓名和任何可能辨识身份的信息，只编上了号。

这就保证了最大的公平。

大家戴上老花镜，有的评委看的很快，扫了几行，便放到一边，拿起笔在篇目旁做下记号。

而有的评委则轻轻地朗诵着，一遍不行再来一遍。

显现出不同评委的不同风格。

每个人都要把这50首诗歌看完。

最初的阅读非常迅速，这是作简单的筛选。

大多数诗作虽然情感真挚，技艺合格，但或流于口号式的直白颂扬，或局限于个人小情绪的浅吟低唱，或在意象与语上缺乏新意，难以承载“30周年”这样一个宏大题目的重量与深度。

很快，一摞诗稿被移至一旁。

随着阅读的深入，节奏慢了下来。

剩下约十几首诗，开始显现出不同的个性与光芒。

“这首7号作品，《大渡河情思》，气魄是有的，将历史与现实通过一条河流勾连，有纵深感。只是后半部分的抒情稍显空泛，落到实处的细节少了些。”公沐先生点着稿纸，轻声评论。

卞芝琳拿起另一份：“19号作品《我们寻觅》，切入角度不错，‘寻觅’这个姿态本身就有时代感，语也凝练。但整体格局似乎稍小，更偏向于一代知识分子的内省，与‘祖国’主题的宏大交响相比，作为主旋律还欠些火候。”

邵燕翔推了推眼镜，点评道：“26号作品《信仰》这个主题抓得准，也有哲思。但意象用得有些过于熟稔，比如‘灯塔’、‘磐石’，少了点让人心头一颤的新鲜感。力量是足的，但惊喜不多。”

“诸位，看看42号这首《祖国，或以梦为马》……”艾清先生敲了敲桌面：“有谁知道这是谁的手笔？”

公沐先生已然看完，摇头道：“看不出来，完全看不出来！我觉得这首诗倒和郭老在《女神》中表现出来的摧毁旧世界、创造新世界的磅礴激情有些类似，《女神》对“太阳”“凤凰”等意象的推崇，与这首诗中的“太阳”“火”等核心意象似乎有内在相通之处，都展现出了一种席卷一切的浪漫主义风暴……”

其他人都倒吸一口凉气，这个评价太高了，竟然拿它和郭老的《女神》相比。

一时间，没看过的人赶紧找到这首诗，开始细细阅读起来。

看过的人也再次找到这首诗，一看自己作的记号，顿时露出欣慰的笑容，真是英雄所见略同啊！

“哈哈！”卞芝琳笑了起来：“要我说啊，这首诗中反复出现的村庄、麦地、粮食等意象，跟艾老的名句‘为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉’有异曲同工之妙，都表达了对土地深沉的眷恋……”

艾清也笑了：“这么说，我也算后继有人了！我倒想见见这位诗人了！其他人有什么想法，都说说！”

其他评委也纷纷发，意见惊人地一致。

这首《祖国，或以梦为马》的出现，让其他许多原本觉得不错的诗作，瞬间显得有些“平常”了。

“50号《珍珠》，语精美，情感细腻，将个人命运比作被历史波涛磨砺的珍珠，很有感染力。”一位评委公允地评价道：“但相比‘以梦为马’那种劈开混沌、照亮黑夜的原始力量和思想锐度，《珍珠》更像是一首优美的、感伤的抒情曲。”