乘舟者借水力，不必化身江河。

两股气息，对崇祯而并不陌生。

他所修的《辰星归藏太和长生诀》，为至高无上的金品功法，直指大道。

然此法有一特性，便是前期修为积累缓慢，需耗费远超寻常功法的时日与资源。

唯有根基无比牢固后，后期方能迸发出惊世骇俗的进境速度。

在过去的九个月闭关期间，于绝灵之地艰难求索的崇祯，为加快修炼进度，除引纳稀薄月华，最主要的灵力来源，便是汲取国运与香火之气。

正是凭借这两种特殊灵气的辅助，他才得以冲破关隘，成功踏入胎息一层。

但自出关以后。

崇祯再未主动吸纳一丝一毫的国运与香火。

这并非因为，他没有能力承载国家兴盛的重担，或是无法承受香火背后的集体愿望。

原因只有一个：

‘朕不能被国运绑定。’

前世朱幽涧所在宗门，其大师兄本为一仙朝皇长子，天资卓绝，却在残酷的太子之争中失败。

后被得势的弟弟与继后联手构陷，毁去灵窍、削去四肢、做成人彘，弃于荒野等死。

恰逢其师云游途经，见其根骨非凡且怨气冲天，遂将其救回，以医道续命并收为弟子。

大师兄忍辱负重，以残缺资质另辟蹊径，从体道入门，历经难以想象的磨难，最终成就紫府之境。

功成之后，大师兄做的

乘舟者借水力，不必化身江河。

可即便谨慎如他，前世依旧未能逃脱被最亲近的师尊、大师兄、二师姐、三师兄同时背叛的结局。

这一世重活，又怎能不慎终如始？

将自身道途与国运绑定，无异于将最大弱点公之于众。

倘若大明仙朝发展数十上百年，境内诞生魔修与强大叛逆——

不必直接与他这仙朝之主正面抗衡，只需在大明疆域内大肆破坏，屠戮子民，动摇国本，便能间接折损他的修为，甚至危及他的性命。

等于亲手将掌控自己生死的缰绳，交到潜在敌人手中。

崇祯怎么可能容忍，自身存在如此巨大的短板？

故而，自出关后，他便决定：

不再汲取、炼化国运之气。

遑论与之绑定。

‘但……’

国运修炼之法，虽后患无穷，前期却能使修为快速增长，以及对大明疆域拥有近乎绝对的掌控力。

‘完全弃之不用，未免可惜。’

崇祯需要一种方式。