意难平

残唐五代，灭佛之战

玄宋开国皇帝严浩，眉宇间透露出一股不容置疑的决断，他深知此等现状若再持续，国家将危在旦夕。于是，他毅然下令灭佛，誓要扭转这颓废之风。

诏书一出，举国震动。他严禁私度僧尼，那些企图借由佛门逃避尘世之人，再无处遁形。

同时，严禁奴婢、罪犯等身份卑微者出家，以免逃避犯罪。更下令不允许新建寺院，让奢华之风得以遏制。

而对于那些年少骁勇，心怀壮志之人，严浩给出了另一条出路。他们若想出仕任官、从军报国，只需申请应试，朝廷自会量其才而用，给予他们施展才华的舞台。

这一举措，如同一股清流，瞬间激起了无数青年的热血与希望。

然而，灭佛之路注定不会平坦。那些被利益驱使，或是真心沉迷于佛法的僧尼，开始四处奔走，企图以种种手段阻挠这一决策。更有甚者，利用信仰之名，蛊惑人心，煽动民众情绪，企图掀起一场风暴。

但严浩早已洞察一切，他下令对那些用于蛊惑人心的僧尼严惩不贷，灭其九族，以示警戒。

一时间，风声鹤唳，草木皆兵，整个国家都笼罩在一片紧张而又激烈的气氛之中，没收民间铜器佛像，用以铸钱，彻底让寺院在全国就剩余一百座。

在一切结束以后，严浩看着皇子严恒，也就是赵恒，不由陷入了祖师说过的回忆中，宋真宗赵恒，宋太宗赵光义献明肃皇后刘娥。

后辽国皇帝辽圣宗耶律隆绪和萧太后萧绰，亲率大军南下深入宋境。有的大臣主张避敌南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇准的力劝，才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇，又在澶州（河-南-濮阳）城下以八牛弩射杀辽将萧挞凛。

本来这是耻辱的之盟，但是宋真宗赵恒认为这是荣耀，准备泰山封禅，也给后人带来了封禅笑话。

在位后期，身患头风，任用王钦若、丁谓为相，支持刘皇后听政。沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，导致社会矛盾加深，赵恒驾崩于延庆殿，享年五十五岁。

因为宋仁宗赵祯年幼，刘皇后开启了长达十一年的女帝听政。

北宋朝

残唐五代，灭佛之战

科学技术也得到了极大的发展，工匠们巧夺天工，创造出无数令人叹为观止的发明，而道家之学更是在严浩的倡导下达到了前所未有的高度，道观遍布城乡，道家思想深入人心，成为玄宋文化的瑰宝。

在这场历史性的会面中，萧绰与严浩不仅讨论了如何进一步巩固两国联盟，还共同展望了一个和平繁荣的未来。

在严浩和萧绰一夜~春~情~大战五千回合，严浩不由感叹以后在没有辽圣宗这个称号了，由于一代女皇武则天的文字游戏，谥号自唐代以后成了懒婆娘的裹脚布——又臭又长，彻底失去了其盖棺定论，“圣”用来指道德智能极高超的理想人物，故“圣祖”和“圣宗”这两个庙号绝对是评价极高的，尤其是“圣祖”。

唐圣祖李耳、宋圣祖赵玄朗是神话人物，不是皇帝，唐宋两朝的君主是为了往自己脸上贴金，乱认祖宗给加的；历史上只有耶律隆绪任用汉人士大夫，积极整治弊蠹，改革法度，为制扼北宋，对党项施以拉拢对内实行改革，大力整顿吏治，任贤去邪，仿唐制，开科取士。

加强汉人在统治集团中的成分和作用。使辽朝达鼎盛。对外实行联合党项抗击宋朝之策，向周邻扩张。

耶律隆绪精射法，晓音律，好绘画。所作曲达百余首。汉文化修养颇高，史称“道、佛二教，皆洞彻其宗旨”。

以后历史上也不会在有辽朝第七位皇帝耶律宗真，他豁达大度，善骑射，好儒术，通音律，擅绘画，政治上无法延续其父辽圣宗的盛世致使国内矛盾逐渐尖锐，使得辽朝日益衰落。在位期间要挟北宋，迫北宋增纳银绢岁币；亲征西夏，逼元昊谢罪称藩。

以后历史上也不会在有辽朝第八位皇帝耶律洪基，他平定重元之乱，诛杀篡权的耶律乙辛，均平赋税，劝课农桑，多次进行迎置佛骨、饭僧、建造佛寺等活动，让饭僧达三十六万之多，国家财力受到巨大损耗，导致百姓生活亦日益困苦。

以后历史上也不会在有辽朝末代皇帝耶律延禧，他理政昏聩让女真完颜阿骨打建金朝称帝，率军亲征，大败而还，金攻克辽上京，辽已经失去了其地盘之半，这使得更多的辽军感到不安而投靠金朝。

以后历史上也不会在有曾经强大无比大唐帝国的影子彻底的消失在历史的舞台，从张议潮时期到曹贤顺时期共计十三代归义军节度使。

李元昊在称帝灭掉归义军之后不久西夏与宋朝的关系彻底破裂，经三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战四大战役，西夏歼灭宋军西北数万精锐。

…………