了解这个之后，唐叶询问所谓的神使。这已经是第二次听到关于神使的消息。但绝地天通之后，神不能下界，神使从何而来？

对此，摩里至的回答让唐叶属实吃了一惊。因为弄不好跟自已有关。摩里至说，九年前，天地动荡，出现了裂缝，虽然神依然不能降临，但有些祭司、萨记等巫觋却在那时侯得到了神谕。而掐算时间，正好是自已开始穿越的时侯。这不是第一次巧合了，唐叶深度怀疑，随着自已当初的降临，确实引发了许多未知现象。

而这些萨记、祭司得到神谕之后，变成了所谓的神使，有些甚至还拥有了众神的恩赐，具备召唤神力的能力，比如巫妖一族的首席大巫就是代表人物。

看来自已不愧为天命之引，很多大变故无形中都和自已有关。

再度询问了一番印加政教局势中关系的几个问题之后，唐叶发现他确实所知太少，也太表面化，便也不再继续。

“那么，说回禁区，印加是谁在负责禁区事务？”

“现如今为降世会，但最初是大雷音寺，迦叶尊者对此最为关注。”

与传说中大雷音寺为如来佛祖讲经道场，是终极佛坛，统领金刚、菩萨、阿罗、诸佛、揭谛及漫天神佛不通，这里的大雷音寺就是供奉释尊的场所，是佛宗修行界朝圣的地方，确实有不少护法罗汉之类，但都是佛宗修士，道理和新阐教、新人教这种差不多，只是和东洲不通，在印加它能号令诸宗万寺，拥有唯一至高无上地位，即便是龙智菩萨和唯识宗主也很难抗拒其佛谕。

也正是在它的支持下，罗陀及多四世才能登顶至高，执掌政教大权，使得印加王朝空前强大。

根据摩里至介绍，降世会成立后，关于禁区的事务从暗转明，明处便是由降世会全权负责。但值得一提的是，降世会的首脑，正是梵天教教主鸠摩罗。

此人很有些不寻常，他不但在佛宗很有地位，在印加朝堂也地位极高，是罗陀及多四世座下负责代表朝廷管理宗教的正法大官。

而这位摩里至，其实本为梵天教十大生主之首，鸠摩罗最喜欢他竟是因为这家伙信仰还算虔诚，但又有些俗念难断，喜欢追求佛法带来的力量和宗教地位。

看来鸠摩罗还挺会用人，在这种政教联合的组织上，确实需要这种人。而这也成为唐叶能审问套话的根源，只可摩里至政治头脑不够，对佛宗之外的东西没太深探究心，看到的东西太局限。所以，尽管对鸠摩罗的命令能坚定执行，却不求所以然，禁区的事也如此，导致唐叶也十分无奈，几番询问之后，果断决定结束这个话题。

当然，也并非一无所获，至少摩里至证实，佛宗也认为轮回存在，而且推断冥界就是禁区。可他们对待冥界的态度异常。

唐叶通过摩里至的描述，怎么看都觉得，他们压根不是像神使所说的寻求救世，更像在追寻解开禁地封印之法。

是在帮巫妖王，还是佛宗本身就有问题？他们知道禁区打开会意味着什么吗？太阳王难道不怕世界大乱？目前还真不好说。而这些，则越发让唐叶希望玄奘能拿到准确消息，或者能找到那位龙智菩萨。

摩里至地位很高，对佛宗本身还是认知颇深的，唐叶也算收获不浅，逮住机会足足攀谈了一日夜才算完事。

最终，唐叶并未杀他和剩下的僧人，安排琳琅国主派人将他们送去长安交给袁天罡，按照国事进行谈判处理。唐叶很希望能引出大人物，比如负责禁区的降世会首脑鸠摩罗。

接下来，唐叶准备返回白玉京，稍作安顿，随后前往幽冥海峡、秦皇地宫、昆仑天渊这些地方。