他说：“摩柯迦叶向你们要人事的事情我已知晓，但经不可轻传，经不可轻取啊！记得旧时众比丘僧尼下山，将此经文在舍卫国赵长春家念诵一遍，只讨得三斗三升散碎黄金，我说他们卖的贱了，叫后代儿孙无钱享用。现如今你们空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”看看，如来佛祖都支持摩柯迦叶要人事，也就是赞成摩柯迦叶要好处费，更何况我们这些凡夫俗子呢？

所以说，世上没有免费的午餐，没有付出哪有回报，唐僧一路西行，已经身无分文了，最终唐僧不惜将自己最贴身的饭碗紫金钵盂献给摩柯迦叶才取得真经。

一个人在自己的上司或者伯乐面前，不懂得知遇之恩，不知道尽心做事，你的才干又怎么能让上司或者伯乐发现呢？

玩游戏，一门心思的做着自己的工作，不结交人，整天宅在家里，或者你异想天开，有一天，天上可能会掉下一个馅饼，这样的好事可能会发生在你的身上。

假若你一直这样自欺欺人地永远都活在自己的世界里，你根本没有一丝的希望迎来美好的明天。

但凡想有一番作为，就要知道尊敬师长的重要性，就要懂得忠孝的深刻含义，与上司或者伯乐建立好良好的互动关系，让上司赏识你，信任你，让上司觉得你忠诚可靠，会来事，上司才会提携你。

与上司建立起良好的人情关系，最关键的是适可而止。所谓的巴结逢迎，所谓的趋炎附势，所谓的溜须拍马，那是因为自己在与上司交往中，完全失去了自我，为了讨的上司的开心，做了一些违心过分的事情，上司喜欢美女，自己挖空心思地去满足他，上司讨厌的事情，自己充当刽子手前去替他摆平，上司说的话自己当做圣旨，不加辨别的去奉承，这与请领导吃饭，互动尽人事完全是两回事，这种人的做派，无非是想在上司面前捞到更多的好处，其用心之险恶可见一斑。

欧阳凯蔺岂不知廖应冰邀请自己与同学相聚的目的，如果说当初廖应冰去家里请自己就餐，自己还认为这是同学情，但是，当罗朝主提示自己，廖应冰已经是小康之家了，欧阳凯蔺突然明白了廖应冰邀请自己做客的目的。

这样前后一想，才觉得廖应冰安排自己吃饭有些过分热情，自己与他的关系还没有达到那种至交的程度，他为什么要请自己做客呢？结合罗朝主的介绍，一切都不而喻了。

好在自己也是有底气的存在，自己更知道看破不说破的道理，自己的事业还需要他们来替自己完成，这种时候哪是pk的时候，欧阳凯蔺现在并不在乎廖应冰的想法，现在自己最关心的是他能否支持自己发展产业。

从廖应冰的经历来看，假若他赞成自己想法，愿意承担发展产业的重担，自己的理想基本就实现了，因为发展产业说到底也是一种商业行为，自己生产的名优茶叶，说到底是要将它卖出去，家乡的父老乡亲才能获得好处，否则，你就是发展了几亿亩茶园，假若没有将茶叶卖出去，是不是还是一座荒山、一堆落叶毫无意义可。

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