当别人顺从地按照他的要求去做时，他便会洋洋自得，认为自己的教化取得了成功，无愧于圣人的称号。

可一旦有人不遵循他的教导，他就会立刻翻脸，甚至毫不留情地将其斩杀。

那么，站在客观的角度来看，在翠影湖事件中，苏衍究竟是否该死呢？

萧怀瑾以苏衍从小身世凄惨为理由来为他开脱，可是在那些被杀害的翠影湖百姓中，难道就没有一个同样身世凄惨的赵衍、孙衍或者李衍吗？

萧怀瑾还说苏衍对他有恩情，但是这与苏衍是否该死又有什么必然的联系？难道仅仅因为有恩情就可以不杀，而没有恩情就必须杀吗？

萧怀瑾用自碎丹田来承担苏衍的罪行，还提出什么超度补偿，抵消了那么多人命，那是不是只要杀了人给点补偿，就可以随意sharen了？sharen就不是罪过了？

所以站在受害者以及旁观者的立场，苏衍当然该死，罪该万死，必须要死。

但是站在萧怀瑾的立场，苏衍对他有大恩，他不能杀自己的恩人，而翠影湖百姓跟他没有任何关系，他没有理由为了翠影湖而杀了对自己有大恩的兄弟。

人都是有私心的，包庇自己在意的人，人之常情。

但偏偏萧怀瑾是举世皆知的圣人，被各方大佬寄予厚望的，是要收徒育人的，要成为为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学的天选之子。

萧怀瑾也十分认可这个高大上的人设。

既然萧怀瑾走的是天下共主这条路，面对的就是有情众生。

苏衍是你的众生之一，那个女鬼不是众生之一吗？

盟主女儿不是众生之一吗？

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