“奉旨——庚辰科会试《论语》，他五岁便会背了。

历代关于这一章的八股文，他读过不下数百篇。

破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股——八股的格式他烂熟于心。

可他要写的不是格式。

格式是骨架，文章是血肉。

血肉不附于骨，便是一具空壳。

他闭目。

学而时习之，不亦说乎。

圣人说的是“学”与“习”的关系。

学是知，习是行。

学而不习，知而不行，如数他人珍宝，于自己无分毫益处。

习而不学，行而不知，如盲人骑瞎马，夜半临深池。

所以“学”与“习”不可偏废，如鸟之双翼、车之双轮。

而圣人用一个“说”字——不是“苦”，不是“劳”，是“说”。

因为知行合一，是天下最快乐的事。

他睁开眼，提笔。

破题曰：“学以致其知，习以践其行。

知与行并进，则心与理相悦。

”墨迹落在宣纸上，洇出极淡的墨晕。

号舍外，春风吹过巷道，带着远处谁家飘来的炊烟味道。

他没有再抬头。

的事。

写出去的每一个字，都是他二十年攒下来的。

够了。

他闭上眼睛，袖中的手握着那块白玉佩。

玉是温的。

她的体温好像还在里面。

三月初十，从头到尾读了一遍。

停笔。

他把这一段从头到尾读了三遍。

然后吹干墨迹，把试卷端端正正叠好，放入卷袋。

三月十二，辰时。

会试都要留底。

不是为了将来翻看，是为了告诉自己：这是你写的。

好的坏的，都是你写的。

贡院外的长街上，挤满了接考的人。

有老父老母，有妻子儿女，有书童仆从。

裴熠在人群里看见了几张熟悉的脸——裴琅站在街角的槐树下，手里拎着一只食盒。

赵明远站在他旁边，踮着脚尖往人群里张望。

四宝蹲在墙根下，看见裴熠出来，“噌”地站起来，挥着手大喊：“五公子！这里！这里！”裴熠走过去。

裴琅把食盒打开，里面是一碗还冒着热气的银耳羹，一碟酱牛肉，三个蟹黄包。

“母亲让我带来的。

她说，考完先喝羹，暖胃。

”裴熠接过碗，一口一口喝完了。

银耳炖得软糯，红枣的甜渗进羹里，暖了一路到胃里。

然后他夹起一块酱牛肉。

咸香酥烂。