“过度解读？你管那“一从二令三人木”拆出“检”字叫过度解读？你管那嘉靖和贾敬一个音叫过度解读？那你倒是用自传体解释解释这些巧合啊！解释不通就说是巧合？那你口中的巧合还真多，能巧合一整本书！”

“就清朝那个破文字狱我都懒得多说，说一句为国家分忧都要被打入大牢，你写这玩意，搞笑不搞笑？”

万界众人看着这些疯狂刷屏的争论，只觉得头脑嗡嗡作响。

那个什么包衣奴才的家族，能养出写出《红楼梦》这般字字泣血、哀悼前明、暗讽当朝之作的子弟？

绝无可能！

明太祖朱元璋：放屁！放他娘的狗臭屁！就那些蛮夷？就那些刚放下弓箭、连字都认不全的玩意，能写出这种书？！咱老朱打天下的时候，他们还窝在林子里茹毛饮血呢！就他们那点浅薄的底子，一百年也养不出能写这种书的读书人！

宋?苏轼：若让我相信此等泣血之作，出自那等新附蛮族之手，我宁可相信肘子是仙丹！文气这种东西，是祖宗血脉里传下来的，装不出来！

汉武帝刘彻：说得好！朕北逐匈奴，深知那等草原之民，逐水草而居，识不得几个大字，能写出什么？他们懂什么叫“意难平”？懂什么叫“白茫茫大地真干净”？笑话！

唐太宗李世民：朕虽倡导华夷一家，但不得不承认，文脉传承，需深厚积淀。此书字字珠玑，句句藏锋，非数十年苦功、非饱读诗书、非对华夏兴亡有切肤之痛者，绝不能为。那曹家，若真是所谓“包衣”，世代为奴，其子弟纵有才学，亦难逃主子阴影，岂能写出这般独立苍茫、悲天悯人之作？

魏武帝曹操：孤最厌腐儒空谈，也最敬真才实学。此书之才孤亦叹服，阉宦之后尚有英才，但须有文脉传承。若真是那等蛮夷出身，孤倒要问问，他们可曾有建安风骨？可曾有“对酒当歌，人生几何”之慨？没有！他们只有牛羊腥膻之气！孤和那包衣奴才一个姓氏本就够晦气了！孤可不想再添几分晦气！

汉昭烈帝刘备：备观此书，字里行间皆是故国之思、亡国之痛。非亲历华夏倾覆、目睹山河易主者，不能写“反认他乡是故乡”这等锥心之句。满清新贵，正在“他乡”得意，岂能自骂？

汉?司马迁：这书若是那等满清包衣所写，他何必隐去真名？何必假语村？直接歌颂他主子不就得了？这分明是汉家儿郎，在异族屠刀下，泣血写就的悲歌！

宋?李清照：能写出“才自清明志自高，生于末世运偏消”这等感叹的女子命运，若非亲眼所见，亲身所感，岂能如此入骨？那蛮夷新贵之家的女子，只怕还在学规矩、争宠幸，哪里懂得这般风骨与悲凉？

蜀汉?诸葛亮：亮以为，争论作者身份，或许并非关键。重要的是，此书传递的悲悯与警醒。无论作者是谁，他都在用文字告诉我们：兴衰有数，人事无常，唯有心怀天下，方能于乱世中守住本心。此理，万界通用，诸君共勉。

唐?李白：妙哉妙哉！真作假时假亦真，无为有处有还无！何必执着于姓名？我自醉眼看花，管他是真花还是纸花！痛快！

弹幕疯狂滚动，几乎要将整个天幕淹没。

从帝王将相，到文人墨客，几乎所有发者都在表达同一个意思――

不管那曹雪芹是谁，反正不可能是满洲人！

理由千条万条，归根结底只有一条：

这书里的悲，这书里的痛，这书里的风骨，这书里字字句句的华夏文脉，不是那些刚入主中原、尚在刀弓马背上打滚的蛮夷所能理解、所能写出、所配写出的！

这天幕，这《红楼梦》，这种悲怆，不是一个“从龙入关”的既得利益者能写得出来的！

这泣血的文字，只能是他们汉人的！

只能是华夏文明在落日余晖中，最后一声不甘的悲鸣！_c