还有樊哙。

还有陈平。

还有那些天幕上闪烁的名字，那些他原本觉得遥不可及的汉朝英杰――很可能现在就生活在这片土地上！或许有人正值壮年，有人尚在幼年，有人……甚至已经出生！

嬴政的眼中划过一抹亮色。

他不再担忧了。

与其担忧那些虚无缥缈的“后世”，不如着眼于眼前。

派人去找。

把刘邦找到。

把萧何找到。

把那些天幕上出现过的、未来会建立汉朝、会辅佐汉朝的人全部找到。

让他们为大秦所用。

让他们来辅佐自己。

他嬴政或许找不到不老药，或许终有一日会驾崩西去，但只要在他活着的时候，把这些“未来的汉朝开国班子”握在手里，压服他们，驯化他们，让他们为他效力，为大秦效力――

一个能从他手中夺走江山的人，自然也有能力替他守住江山。

这样一来，他倒要看看，这样的大秦，还会不会二世而亡？

至于能不能镇得住那个刘邦――

嬴政从未怀疑过自己。

刘邦能从一个亭长做到开国皇帝，确实是个人物。

可他嬴政，是从一个被吕不韦和太后压制的少年秦王，一步一步，扫六合，吞八荒，走到今天这个位置的。

他能压服刘邦一次，就能压服他一生。

只要人到了他手里。

只要他还活着。

这天下，还没有他嬴政镇不住的人。

至于死后……

嬴政看了一眼天幕上“汉高祖刘邦”那几个字，笑意更深。

死后的事，那就让扶苏，去头疼刘邦吧。

嬴政还在心中盘算着，而天幕的讲述还在继续，画面上出现了一行行文字和人物肖像。

吴之振作《种菜诗》后，将其寄给海内名士，引发了清初文坛一次重要的唱和活动。参与唱和者多达五十余人，其中包括：

吕留良、黄宗羲、黄宗炎、汪琬、尤侗、冒辟疆、郑梁、俞南史……

最终，他们共同编著了《种菜诗唱和诗册》。

这阵容，几乎可以看作是清初江南及部分北方士人圈层的一次“非正式聚会”名单。

遗民、学者、在朝官员、在野名士，因吴之振的两首《种菜诗》而聚集在一起，以诗唱和，互通声气。

最终，这些唱和诗作被编纂成《种菜诗唱和诗册》。

这次唱和，表面上是一次文学交流，实则是一场关于“仕”与“隐”、“气节”与“生存”的公开辩论。

其中，吕留良的和诗最为尖锐，他讽刺吴之振“燕麦兔葵争一笑，此间那有故侯瓜？”

认为吴之振的隐居生活过于安逸，缺乏真正的，如秦末东陵侯邵平那样背负着亡国之痛的遗民气节。

看到吕留良的诗句，众人皆是一凛。

这吕留良果然是遗民中的激进派，对同道中人的“温和”也毫不客气。

这也从侧面反映出遗民内部也并非铁板一块，同样存在着激烈的思想交锋。

吴之振“只种菘葵不种瓜”的避世心态，与吕留良强调“故侯瓜”所象征的坚守与抗争，形成了鲜明对比。

不过，天幕的重点似乎不在这里。

下一刻，画面陡然一变，那些刚刚出现过的名字，有几个被重点圈了出来，放大在所有人眼前。

尤侗

冒辟疆

……

这些名字，之所以被单独拎出，并非仅仅因为他们参与了这场关于“仕与隐”的文学唱和。

而是因为――在漫长的红学研究中，他们，都曾被后世学者列为《红楼梦》的疑似作者！_c