黄宗羲的嘴角动了一下，正要开口。

张岱站了起来，他年纪大些，动作也慢些，手里那把折扇还在指间转着。

他走到两人中间，摆摆手，声音不大但很稳。

“太冲的志向是定万世之法，忠清的志向是通当世之务，并无高下之分。

孙太师德高望重，功勋卓著，非是我等可以议论。”

他重新坐下来，折扇合拢，搁在桌上。

方以智起身走到黄宗羲身边坐下，动作很自然，像是早就准备好了。

他侧过身，面朝黄宗羲。

“太冲兄，你消息最灵通。天工院那银版相机你见过没？

听闻巧夺天工，能直接摄取人像，跟真人一样，与画师描绘的画像不可同日而语。”

黄宗羲点头。

“确有此事，不过我没见过，听闻只有元辅、内阁，还有致仕的太师有。”

方以智有些遗憾，嘴角往下撇了一下，但马上收了起来，换上了崇敬的表情。

“今上开设天工院，造银版相机以传后世真容，造新式纺机以利民生。

设火器院造火器以强军力，立农政院以振农桑，建医学院为医道传承推陈出新。

自古以来，未有如此重视百工之天子，此乃圣君也。”

黄宗羲摇了摇头，他的动作很慢，像是在想怎么措辞。

“今上造银版相机，以留君臣真容，此乃私好，非关国计。

天子造火器强军，此乃一时之需，非长久之策。

农桑新法、医道和新式织机的推广，诚然善政。”

他停顿了一下，“但是，密之兄，可曾想过――今日天子在，四院可行开创之举。

百年后天子和，四院还能继续开创吗？

欲使四院之法久利天下，必先定其制度。

让天下诞生更多的开创学者，使其不系于一人之贤愚。

若是当下便以四院为中兴之本，吾恐本末倒置矣。”

方以智没有立刻接话。

他低头沉思了片刻，手指无意识地在桌面上画着几个圈。

然后他抬起头，眼神里带着一种年轻人发现对手破绽时才有的光彩。

“太冲兄，你方才说，天子造火器强军，乃‘一时之需，非长久之策’。”

他缓缓重复了一遍这句话，然后摇了摇头。

“可我仔细想了一想，觉得这句话里，似乎有一处关节没有说通。”

他伸出一根手指，点在自己的太阳穴上。

“太冲兄是把‘火器’只看成了那一尊尊铁炮、一支支火枪，论的是器物本身。

确实――如今大明造出了纵横天下的孟侯式步兵炮。

并赖此平定了四夷，纵横大海，天下安宁。

但并不是只依赖火炮，卫所改制亦是强军之本。

而且火器制造绝不是一时之需，是永远在追赶变化。

今日大明有孟侯式火炮，优于诸夷，但明日西洋人便可能造出更强的火炮。

太冲也认识一些传教士，想必也发现了，他们的学问传承绝不在我们之下。

若只认为火器是一时之需，我大明将来仍会发生萨尔浒之败，收复的失地也会再次丢失。”

他话锋一转，手指从太阳穴移开。

“最重要的是在造炮、造相机的过程中，匠人们学会、发现的知识。

如何提纯铁料、如何配比火药、如何测算弹道、如何利用光影。

这些总结出来的学识，才是中兴的根本。

它就不会随着某一尊炮的报废而消失。

有了提纯铁料的本事，不只可以造炮，还可以造更好的农具、更好的纺机；

有了测算弹道的本事，不只可以瞄准敌城，还可以用于水利测量、天文观测。”

方以智的声音渐渐带上了一种近乎兴奋的热度。

“太冲兄，《孟子》云‘梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧’。

我一直觉得这句话只说对了一半――

规矩确实不能让人变巧，但若连规矩都没有，那巧又从何而来？

天子设天工院、火器院，召集天下工匠。

让他们在造炮的同时把规矩写下来、画成图、流传出去。

这就等于替天下人把‘规矩’先立在了那里。

后人不巧，是后人的事；但现在连规矩都没有，那才是真正的无可作为。”

他的语气稍微缓了缓，坦诚地看着黄宗羲。

“太冲兄忧的是制度不立、人亡政息，我以为此乃远见，确实值得忧虑。

但仅仅以‘一时之需’来论造火器之事，恐怕是把火器看小了，也把‘造’这个过程看小了。