为什么对朱厚熜来说，这场开幕戏只是个心理学？

首先是杨廷和不得不站出来。

因为不管心学理学都是儒学，甚至严格来说都源自理学这个大学派，只是具体见解和方法论上有分歧。

既然不会损害儒学的地位，那么就只是内部为了更长远的未来不得不争。

新法信号在前，请王守仁讲经在后，杨廷和代表的理学利益集团能不慌？

望族为什么是望族？因为家学渊源，后代子孙从小就有学问远超旁人的长辈教诲，耳濡目染。而科举考试，考的就是被定为官学的程朱理学。

如果心学成为主流，这些望族子孙难道抛弃父祖辈的学问方向另投门庭？科举考试的考试大纲又要不要改？

牵连很广。

杨廷和就算退休回老家了，遇到这件事也会有人把他请回来“主持公道”！

其次是杨廷和在这件事上敢于站出来。

因为在杨廷和看来，这波优势在他：最差也能争取一个当场辩经嘴炮把王守仁轰成渣渣的结果。

有许多人，都是经过历史的沉淀之后才被人发现耀眼至极的。

此时此刻所谓的“龙场悟道”，有几人觉得意义非常？宸濠之乱后去年底今年初才提出的“致良知”，又有几人知晓？

交通和通信效率在这里。

在众人眼中，尤其是在杨廷和这个首辅眼中，王守仁是、湛若水之后新的心学门人学问不精、不堪一驳即可。

如果是师从陈献章、传承了白沙学派又自成了甘泉学派的湛若水，杨廷和会忌惮很多。

但对于宸濠之乱后刚刚有所进步、才开始在白鹿洞讲学的王守仁，杨廷和并不觉得他在心学上的领悟已经比湛若水还要强。

这是杨廷和身陷朝堂漩涡多年、王守仁也出外多年的事实给杨廷和造成的印象。

此时此刻，进入了文华殿陛见完皇帝的杨廷和是自信的。