许伯年确认没啥问题后，赶紧到二楼里屋，关上门反锁，然后打开纸张。

凑近了看。

开头七个字：“一个民族的消亡。”

他愣了一下。

这个标题太大了，大得让人心里发慌。

他往下读，一个字一个字地读，读得很慢。

读到“军事占领、傀儡政权、以战养战”的时候，他皱了皱眉，沦陷区的情况他知道得太清楚了，鬼子怎么搜刮粮食、怎么控制工矿、怎么用伪币换法币套取物资，这些事他门儿清。

但把这些东西串起来，归到“民族消亡”这四个字底下，他之前没想过。

再往下读。

“篡改历史叙事、重构价值认知、改造基础教育、软化反抗意志……”

许伯年的手指在纸边上停住了。

他忽然想起一件事。

去年冬天，他去苏州进货，路过一所小学，看见里面挂的标语，写着“大东亚共荣圈万岁”，教的课本是日本人编的，把明治维新以后的历史全改了，甲午战争成了“帮助朝鲜独立”，九一八成了“保护满洲治安”。

当时他站在门口看了一会儿，心里堵得慌，但堵在哪儿他说不上来。

现在他明白了。

这就是“一个民族有人口无文明，有土地无国魂”。

他继续往下看，后面写八路军建立敌后根据地、建立基层政权、在乡村保持抵抗力量。

看到“从财税物资方面打碎殖民吸血循环”这一句的时候，他猛地拍了一下桌子。

“对！就是这个！”

他忍不住站起来，在屋里来回走了两步，又坐回去继续看。

文章把道理掰开了揉碎了讲：

日本人要打前线，就得从国内抽血。但如果在沦陷区能建立中国人的政权、中国人的税收、中国人的秩序，那日本的殖民吸血链条就断了。日本人为了保住交通线和矿场，就必须把大量兵力钉在各个根据地周围，前线自然就吃紧。

“所以八路军不是在保存实力，是在掐鬼子的喉咙。”许伯年喃喃自语。

他往后翻，看到文章对菊池宽三层论点的逐层反驳，每一层都打在要害上。

你说八路军游而不击？那百团大战是谁打的。

你说八路军割据地盘？那沦陷区的老百姓为什么主动交公粮。

你说皖南事变是整肃军纪？那日本人的笔部队什么时候有资格对中国军队内部事务指手画脚了。

每一句都在理上，每一句都不带火气。

许伯年看完最后一个字，把纸放下，靠在椅背上，长长吐了一口气。

屋里静得很，只有楼下大猛子收拾药材的动静隐隐传上来。

他想起了自己第一次接触红党思想的那个晚上。

那个时候他还在江西，他还年轻，距离现在已经过去了7个年头。

那时候他学了很多，学了中国社会各阶级的分析，学了不少事物分析理论。