若是按照历史长河所行，李耳著道德经后自然拥有成圣的机会。

但，李无为在费如此之际就明白，对方放弃了和道争的想法。

换而之，费在对决之前就认输了！

这是一种极致的识时务，但在如此局面下，对于李无为确实是一手妙招。

费不论道，所以他所化的英雄棋灵就无需任何思想上的进攻，只需要秉持此方世界的天道，也就是神天纯粹。

以受难的耶稣作为祭品，这不是献祭，而是透支，透支整个棋局信徒的信仰。

李耳确实未论先赢，可他赢了论道对于棋局却毫无作用，因为他即将面对的就是已经被纯粹信仰洗脑后的信徒，在这群人眼中，所谓的大道，狗屁不是。

要是李耳继续他的道，没准要变成受难的李耳，和耶稣一起比比，谁更受到上天的庇护了。

所以李无为要求变！

世争，他最擅长的这一道，必须变化！

“道，可道，道生一，一生二，二生三，三生万物。”

正常的道是不可被文字述说的，那是道脉最为宏大的本源，可在这里，李无为直接化繁为简。

哪怕已然写就了道经内容，可立意早就已经下了一个程度。

即便是在国士对弈之中，敢于这么在李耳状态如此改的，都会被嘲笑不懂道。

可李无为是什么人，真正的道脉棋圣，他比谁都懂，所以他也比谁都清楚。

如今这一场棋局，道，并非越大越好，而是越小越好，越实越好。

如果不是他率先落子，他现在绝对落子杨朱，别看那是杨家的专属，他李无为也是略懂一二，虽不是原装，但七成相似也足够应对。

当然，一切没有如果，在对手后发之际，李无为的应对手段也是极其果决，主动将自已的道减小至一种功利的地步。

随即，那正要被围攻的李耳快速说出了另外一番足以改变自身命运的语。

“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷！”

这一刻，原本应该相互论道的两位主角，在各自的努力下，全部沉默了，一个被倒挂在十字架上接受上天的考验，一个化为木讷，褪去哲人之思，如同一位老农。

放弃！

这就是李耳的选择，在费有些不可置信的目光中，李耳竟然主动放弃了自身的慧光，化为最为普通的苍生融入了其中一个村落之中。

这种手段，不仅仅彻底浪费了费主动让出的论道优势，更是近乎搞笑地反过来给了费足够的时间。

当然，虽然费嘲笑这是道脉的糖葫芦串，但面对一位人族的道脉之主，他比谁都谨慎，只不过现在的状态让他没有任何干预的方式，只能不断自残，不断自虐达到受难成圣的地步。

他要将自已变得极致纯粹，一旦成圣，对方不过是冢中枯骨，躲？这种对局是靠躲能解决的？更何况，他是代人，这棋局中虽然有大量原住民衍化，但本质都是神灵，天然亲和与他。

不要犯错，就是不败之地，费在如此中心思想下，选择加速。

在不断的惩罚过程中，费彻底融入了受难的耶稣他的思绪开始混沌，这是他彻底融入英雄棋灵的展现，只要过后，他就可成就圣位。