姜：挺方便的，之后我出了阴神，拿了吕祖赐下的纯阳剑，乘舟直奔蓬莱。

贺：等等、等等……我要捋一捋。

姜：嗯，你捋呗。

贺：阴神……就是灵魂出窍？

姜：不是，解释起来有点复杂，灵魂出窍只是表象，阴神是神魂的一种形态。

贺：这不重要，我就当是了，问题是…你哪来的小舟？

姜：这就更复杂了，你可以当成是我师父留给我的。

贺：你师父？他不是……有火化证明啊！

姜：成就阳神了。

邵伯又摘下老花镜，看向身边的老道，话没出口便被怼了，“闭嘴，别问。”

老道肉眼可见的悲伤。

“正经的，这是不是你们道教里的火解？”

“不是，这就是火葬！”

“那怎么成了？”

“我特么上哪知道去！”

老道都快哭了。

邵伯耸耸肩，再次戴上眼镜。

相爱相杀几十年了，这点伤害不算什么。

贺：那你是怎么找到那艘幽灵船的呢，一夜之间又是如何跨越这么远的距离？

姜：这其实也挺复杂。

《庄子?列御寇》有：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”

绳索代表世间一切执念、欲望、纷争、得失焦虑。

世人总给自己系上无数枷锁，如同船被死死拴在岸边，困在原地，反复内耗。

不系之舟，便是放下牵绊，不再强求、不再纠结，顺其自然，随境遇流转，心中无挂无碍。

而在修行之中，修行者的元神便是这叶不系之舟，顺天地规律而行，看似无依无靠，实则自有天地托举。

贺：也就是说……只要你想去，那波涛就会把你带去？

姜：可以这么理解，不过那是我师父的境界，凭我自己还做不到。

贺：大师，我悟了，找到蓬莱之后呢？

姜：那位「万化承元聚福兴生广济厚德显应普惠玄元真君」已经在等着我了。

贺：然后？

姜：斗法。

贺：这个详细说说。

姜：好。

距离蓬莱尚有十丈之遥，海面骤然躁动起来，原本平缓起伏的浪涛陡然剧烈翻涌，层层浊浪朝着小舟拍来。

这是那邪道从排教得来的看家本事，海水也早已被黑法浸染，绝非寻常碧波，一旦浊浪打翻小舟，阴神必定受损。

贫道只好运转龙f之法，凌空升腾，悬于半空，避开下方翻涌不休的浊浪。

底下的浊浪又顺着我的身形向上翻涌追逐。

浊浪腾空一尺，我便腾升一尺；浊浪掀至一丈，我即抬升一丈。

贺：这就是斗法？

姜：不然呢？像车迟国那样搭两个台子吗？

贺：好吧，之后呢？

姜：他哭了。

贺：哭了？

司令部，邵伯又一次抬手摘下老花镜，随后缓缓闭上双眼，抬手按揉眉心，脑海里描摹着档案中海上对峙的画面。

整片天幕浸着一层冷幽苍蓝，一轮皓月孤悬当头，清辉倾泻万里。

海面翻涌奔腾，浊浪层层叠叠冲天而起。

有一人持剑，孤身悬在皓月之下，周身也泛着月华，一身道袍被浩荡海风扯得肆意翻飞，衣袂如云絮般在月色里舒展飘荡……

“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

蹇将兮寿宫，与日月兮齐光。

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

灵煌煌兮既降，y远举兮云中。”

这四句是屈原在《九歌?云中君》里描摹神明的笔墨，邵伯此刻闭目喃喃念出，只觉诗中光景与想象中的画面很是贴合。

说实话，他能理解落泪的缘由。

对方虽心思走偏，为求目的无所不用其极，一头扎进阴邪旁门，可终究也是修行中人，岂能没有成仙的念想？

否则也不会取“蓬莱”这么个名字。

此刻亲眼望见这般煌煌正大、与月同辉的仙人之姿，而自己此生所学之术竟然连人家脚底板都碰不到，整个人直接崩溃了。

“当真是！”

邵伯猛地站起身，座椅在硬质地砖上划出刺耳的嘎啦声响。

他忽然情绪翻涌，脸色涨的通红，在不大的房间里来回踱步，口中不断念叨，

“当真是……”

“当真是……令人心驰神往矣！！！”_c