没过两天，华胥纺线时，发现灵线不仅没断，还比平时更顺滑，立马跑到陶面前报喜：“巫祝！风水符太灵了！我贴了符，纺线又顺又多，这就是祥瑞入宅啊！”田也来报喜：“灵稻真的比之前长得旺，叶子都绿油油的，和谐之气果然管用！”

最搞笑的是耒，他贴完符第二天出门打猎，不仅打到了一只鹿，还捡到了一窝野鸡蛋，激动得逢人就说：“我贴了祭祀台的符，祥瑞加持！巫祝的风水符太神了！”其实谁都没发现，他贴错了地方，纯属巧合，灵稻长势好不过是雨后土壤肥沃，灵线顺滑是华胥手艺越来越熟练。

陶故作高深地点头：“这就是顺应天地和谐的好处，心诚则灵！”还趁机加了新规矩：“双虹祥瑞能留一个月，每月十五要给风水符‘补光’，烧一把灵稻穗，再念一遍‘虹霓映天，八卦引瑞，阴阳合和，祥瑞永驻’的口诀，祥瑞才不会断！”

众人连忙答应，从此部落里掀起了“贴符引瑞”的狂欢——有人把符贴在弓箭上，盼着打猎满载；有人贴在米缸旁，盼着粮食够吃；甚至有人贴在小孩衣服上，说要沾“和谐祥瑞”，连哭都少了。

我躺在云端的软云团上，抿了口瑶池仙酒，看得津津有味。

一块贴了歪线的石板、树皮，就成了“引瑞圣物”，双虹的自然现象，全被当成符的威力，陶这忽悠真是精准拿捏了百姓的祈福心理。古代贴门符本是驱邪，陶倒好，直接改成引瑞，还结合了阴阳八卦，把民俗玩得明明白白，只不过全是瞎编乱造。

可我敢肯定，后世的人要是挖到这些贴在各处的“双虹风水符”，绝对会疯狂脑补。

他们会说，这是“上古引瑞符文实物”，是“结合八卦阴阳和虹霓崇拜的祥瑞圣物”，还会考证出“虹阳霓阴、乾坤对应”的上古和谐体系，说陶是“上古祥瑞学创始人”，能洞察双虹与天地和谐的关联，真是离谱到了极点。

这天，有两家住在部落中心的人，因为都想把符贴在“最佳瑞位”（部落大门的门框上），吵了起来，差点打起来，连忙找陶评理：“巫祝！我们都想贴大门门框，您说该给谁？”

陶看着争执的两人，眼睛一亮——新的忽悠机会又来了！

我在云端看着，忍不住笑了。

这可不就是下一章要写的“符纸之争引发的乌龙”吗？

以陶的本事，他绝对能编出“八卦分瑞”的说法，既平息争执，又能巩固自己的玄学体系，把这场引瑞狂欢推向新的高潮，真是越来越期待了。

真是从镇邪走向祈福，从天象到民俗全被忽悠，陶的八卦玄学已经彻底融入部落生活，荒唐事一件比一件上头。我倒要看看，他接下来，还能把“符纸之争”的乌龙，忽悠出什么新花样。

_1