谈及观念，首则重人善全。即人应为何人，所谓人应为何？

道德有其一可，人有仁义礼智信为佳。可时今之世，迷途乱反，思教两倒。即思，行乃受教之高低非首推也，首重者应为体康行健。

其次衣食住行，师教及设施。试问古今，若使一人成其事功，非有异常之身体为用。古时状元，今日马斯克之流皆如是。

故人应首推身康体健，其次行自然之育。

何为自然之育？儒礼过懦，佛知过堑、法行过律、墨过人。故应循道，道法自然。故应循自然，婴儿应育。故循自然之育，以天地万物为师，而人师为其作解，并护其全。

为何人应从自然之育？天生地长，雨雷风火。莫不从法，有所效律。人法地，地法天、天法道、道法自然。自然之体，无色无形。道之可名，上则为天，下则为地。故全矣，而亦有所循也。