后虽有圣王、智者出，教化万民，开人智，立人伦，然深山密林之中，边陲蛮荒之地，此等古老信仰，仍如古树之根，深植于血脉之中，未曾断绝。布朗族所崇奉之“叭牙底卡”，便是这洪荒时代，遗留在人间的、一个活生生的印记。它既是龙，是山，也是那片土地上，人与自然之间，最古老、最真实的对话。

在云雾缭绕、林海苍茫的群山深处，居住着布朗族的先民。他们敬畏山林，也畏惧山林。因为那林中，住着他们的主宰，也是他们的梦魇。

它没有确切的名字，先民们只敢在心底里称它为“雅”。雅，是一条龙。但它并非画中那腾云驾雾、呼风唤雨的神龙。它的身躯，是盘踞整座山峦的巨藤，它的鳞片，是山崖上冰冷的青岩，它的呼吸，是穿行于密林间的罡风，它的眼，是两潭深不见底的幽潭，倒映着日月，却不见一丝温情。

雅是山之主，林之魂。山中飞禽走兽，草木虫鱼，皆是它的食粮。但野兽的血肉，渐渐无法记足它无底的饥渴。于是，它将目光投向了山脚下的人。月圆之夜，它会化作一道黑影，潜入村寨，拖走熟睡的族人。它的咆哮，能引发山洪；它的低语，能播撒瘟疫。布朗族人在恐惧中挣扎，他们用最肥美的牛羊，最鲜美的果实，甚至用族中最健壮的青年，去供奉这条食人的恶龙，只为换取片刻的安宁。

直到有一天，一位名叫帕召过达马的圣者降生了。他并非金刚怒目，而是心怀慈悲。他独自走上山，没有带刀剑，只带了一颗普度众生的心。他在雅的洞窟前静坐了七七四十九天，任凭狂风暴雨，毒虫猛兽，都未曾动摇。

第四十九日，山中万籁俱寂。雅终于现身，它巨大的头颅探出洞口，幽潭般的眼睛死死盯着这个渺小的人类。帕召过达马睁开眼，目光清澈如水，他看着雅，没有恐惧，只有悲悯。他开口，声音不大，却清晰地传入雅的每一个细胞：“万物皆有灵，众生皆平等。食人，只会让你永堕魔道，不得解脱。从今日起，你当护佑此方生灵，而非吞噬。”

雅被这股前所未有的力量震慑了。那不是武力，而是一种能看穿它灵魂本源的智慧。在帕召过达马的目光下，它千百年来积累的暴戾与贪婪，竟如冰雪般消融。它低下高傲的头颅，接受了教化。

帕召过达马为它赐予了一个新的名字——“叭牙底卡”。

从此，恶龙雅成了山神叭牙底卡。它不再盘踞在阴暗的洞窟，而是迁居到山中一处名为“奄朗”的圣池之中。它依旧是山之主，但职责从吞噬变成了守护。它掌管着山林的生长，调节着四时的雨水，让野兽丰腴，让五谷丰登。

然而，龙性本淫，神性亦然。叭牙底卡虽已改过，但其骨子里的威严与暴戾并未完全根除，只是被佛法与责任所压制。它需要人们的敬畏与供奉，来滋养它的神性，安抚它曾经的野性。