（《本经》上品）

释名属折（《本经》）、接骨（《别录》）、龙豆（《本经》）、南草（《别录》）。

时珍曰∶续断、属折、接骨，皆以功命名也。

集解《别录》曰∶续断生常山山谷，七月、八月采，阴干。

日采。

弘景曰∶按《桐君药录》云∶续断生蔓延，叶细茎如荏，大根本，黄白有汁，七月、八月采根。今皆用茎叶节节断，皮黄皱，状如鸡脚者，又呼为桑上寄生。时人又有接骨树，高丈余许，叶似蒴，皮主金疮。广州又有续断藤，一名诺藤，断其茎，以器承取汁饮，疗虚损绝伤，用沐头，长发，折枝插地即生。恐皆非真。李当之云是虎蓟，与此大乖，但虎蓟亦疗血。

恭曰∶所在山谷皆有。今俗用者，叶似苎而茎方，根如大蓟，黄白色。陶说非也。

颂曰∶今陕西、河中、兴元、舒、越、晋、绛诸州亦有之。三月以后生苗，干四棱，似苎麻，叶两两相对而生。四月开花，红白色，似益母花。根如大蓟，赤黄色。谨按∶《范汪方》云∶续断即是马蓟，与小蓟叶相似，但大于小蓟尔。叶似旁翁菜而小浓，两边有刺，刺人，其花紫色，与今越州所图者相类。而市之货者，亦有数种，少能辨其粗良。医人但以节节断、皮黄皱者为真。

曰∶凡使勿用草茅根，缘真相似，若误服令人筋软。

时珍曰∶续断之说不一。桐君是蔓生，叶似荏。李当之、范汪并是虎蓟。《日华子》是大蓟，一名山牛蓟条，颇难依据。但自汉以来，皆以大蓟为续断，相承久矣。究其实，则二苏所云，似与桐君相符，当以为正。今人所用，以川中来，色赤而瘦，折之有烟尘起者为良焉。郑樵《通志》谓范汪所说者乃南续断，不知何据？盖以别川续断耳。