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第七百一十八章 专注渡世 灵教日渐兴盛

红云圣人看破西方二圣的暗中算计,却秉持地道福德圣人的慈悲本心,不予计较,将全部心神投入渡世救人、传扬善道的本心之中,自此再无旁骛,一心守护洪荒万灵的安宁与祥和。

自福德圣人证道、恶念魔神伏诛后,洪荒大地再无大规模的恶念纷争,可零星的灾厄、疾苦、纷争依旧存在。人族部落会遭遇旱涝蝗灾,山精水怪会因生存空间产生摩擦,散修修士会因修行资源心生嫌隙,蛮荒凶兽会因本能侵扰生灵,这些细碎的苦难,皆是红云圣人渡世的契机。

红云圣人离开火云洞,脚踏玄阴庆云,手持九九红云散魄葫芦,行走于洪荒四大部洲的每一寸土地。他不再刻意彰显圣人威仪,而是化作寻常道者的模样,深入部落、山林、江河、蛮荒,以最贴近万灵的方式,践行灵教渡世救人的教义。

南赡部洲遭遇百年大旱,赤地千里,禾苗枯萎,人族百姓颗粒无收,饿殍遍野。红云圣人降临此地,不施惊天法术,只以指尖福德善气点化大地,引动地脉灵泉,又以玄阴庆云汇聚水汽,降下甘霖。三日之内,干涸的土地重新湿润,枯萎的禾苗重焕生机,人族百姓跪地叩拜,将红云圣人奉为“甘霖圣主”,自发加入灵教,日夜传颂善道。

东胜神洲山林之中,虎精与鹿族因灵果产地爆发冲突,双方纠集族众,剑拔弩张,眼看就要掀起血战。红云圣人现身其间,不劝不阻,只以祥和领域笼罩双方,将虎精的暴戾、鹿族的恐惧尽数净化,又以灵教“万灵共生”的教义点化二者,让虎精知晓捕食有度,让鹿族明白包容为上。最终两族握手和,共护山林灵根,成为灵教在山林中的护法族群。

西牛贺洲佛门地界,有弱小散修被佛门弟子逼迫皈依,无处安身。红云圣人悄然现身,以玄阴庆云护住散修,又以善念点化佛门弟子,让其放下执念,明白“渡人不迫人”的真谛。自此西牛贺洲的灵教分坛不再受佛门刁难,反而与佛门弟子和平共处,各传其道,互不侵扰。

北俱芦洲蛮荒之地,巫妖遗族困于苦寒之地,饥寒交迫,又时常遭受凶兽侵扰。红云圣人以福德之力改造蛮荒气候,以善念驯化凶兽,又传授巫妖遗族耕种、修行之法,让他们得以安稳生存。巫妖遗族感念圣人恩德,举族加入灵教,成为北俱芦洲守护灵教分坛的中坚力量。

红云圣人的渡世之举,没有惊天动地的杀伐,没有高高在上的施舍,只有润物无声的慈悲与守护。他从不强求万灵皈依灵教,只愿世间再无苦难、再无纷争,这份纯粹的善念,远比任何威逼利诱都更能打动人心。

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