时光荏苒，岁月如梭。

药师在榆罔的部落，一住便是三十年。

三十年，对凡人来说，是一生；对修士来说，不过是弹指一挥间。但对药师来说，这三十年，却是他修炼生涯中，最重要的三十年。

每天，天不亮，他便和榆罔来到部落外的空地上，开始切磋。

榆罔的战斗方式，简单粗暴，直来直去。肉身与古树相融，操控森林困杀大阵，以无穷无尽的枝干、藤蔓、树根，围攻对手。这种战斗方式，虽然缺乏变化，但却胜在力量强横，耐力惊人。

而药师的战斗方式，则更加灵活多变。琉璃金身，诸天庆云，佛门真，各种神通法宝，信手拈来。他可以和榆罔正面硬撼，也可以游走闪避，寻找破绽。

两人的切磋，从最初的药师完胜，到后来的势均力敌，再到后来的互有胜负。

榆罔在和药师的切磋中，学到了很多。他学会了如何更灵活地运用森林困杀大阵，如何在战斗中寻找破绽，如何以巧破力。他的战斗方式，不再是简单粗暴，而是多了几分变化和技巧。

而药师，也在和榆罔的切磋中，获益匪浅。

巫族的炼体之法，虽然简单粗暴，但却蕴含着最朴素、最直接的道理——以战养战，以伤养强。每一次激烈的战斗，都是一次淬炼；每一次肉身受损后的恢复，都是一次强化。

药师将这种以战养战的理念，融入了自己的金身大道之中。

他不再只是单纯地依靠修炼功法、积累功德、感悟佛理来淬炼金身，而是开始主动地寻求战斗，在战斗中淬炼金身，在受伤中激发潜能，在恢复中强化肉身。

这种内外结合的修炼方式，让他的金身，以肉眼可见的速度，变得更加强横、更加通透、更加圆满。

不仅如此，药师还从巫族的炼体之法中，获得了新的启发。

巫族不修元神，只修肉身。但他们的肉身，却能修炼到大罗金仙巅峰，甚至十二祖巫能达到准圣巅峰。这说明，肉身修炼，本身就有一条完整的道路，不需要依赖元神。

而佛门的金身大道，虽然也修炼肉身，但却过于依赖元神和功德。金身的强弱，很大程度上取决于元神的强弱和功德的多少。

如果，能将巫族的纯肉身修炼和佛门的金身大道结合起来呢？

那样的话，金身的修炼，便不再完全依赖元神和功德，而是有了自己独立的道路。即便元神不强、功德不多，也能通过纯肉身的修炼，让金身变得更强。

这是一个大胆的想法，但也是一个可行的想法。

药师花了整整十年的时间，来推演这个想法。

他将巫族炼体之法的精髓，一一拆解，然后融入金身大道之中。他将金身大道的功法，一一修改，加入以战养战的理念。他将自己在战斗中的感悟，一一整理，形成新的修炼法门。

最终，在第二十年的时候，他创造出了一套全新的功法。

这套功法，以金身大道为核心，融入了巫族炼体之法的精髓，既又，既修炼肉身又修炼法相，二者相辅相成，威力倍增。

药师将这套功法，命名为——金身法相功。

金身法相功创造出来之后，药师又花了十年的时间，来修炼和完善这套功法。

他每天修炼金身法相功，每天和榆罔切磋，每天在战斗中淬炼金身。十年下来，他的金身，发生了翻天覆地的变化。

原本的琉璃金身，虽然已经很强横、很通透，但终究还有一丝之感。仿佛有一层无形的壁垒，挡在金身的前面，让金身无法达到真正的。

但修炼了金身法相功之后，那层无形的壁垒，被一点点地打破了。

金身变得更加通透、更加圆满、更加无瑕。仿佛每一寸肌肤、每一根骨骼、每一条经脉、每一个细胞，都被琉璃之光，彻底净化、彻底淬炼、彻底升华。