挨至五月底到六月初，迎来了夏收。已经辛苦了四个多月的庄嫁汉们，就可以开始享受劳动成果了。到了这时，总会看到有庄嫁汉子聚在一起唠着一年的收计与家常

农历七月初七可以称为“女儿节”。“未问牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞于人间巧，不道人间巧几多”。七夕的定是少不了的新鲜水果，这不光可以吃，兼有作供品的用途，而受供奉的神当然就是神话传说中的织女了。这一天家家都会在院子里向空中撤一些五谷，以犒劳给牛郎织女搭过鹊桥的喜鹊。

白天，红梅邀了三丫儿去山上打草，扎成一个草人模样，穿上她们自己亲手缝制的花布衣衫，称之“巧姑”，并在草人像前摆上香案，供上水果。待月儿弯弯的爬上来时，乞巧活动便开始了。

所谓“乞巧”主要是求取一些女工的技术。三丫儿对当地的风俗已经掌握的很是熟练，只见她拿出事先准备好的，剪子，持几张红绿纸，跪在巧站前，一会儿工夫，竟然剪一只喜鹊来，寓为接迎织女渡过鹊桥。她心里暗暗祈祷，她瞧瞧红梅，示意红梅跟着自己做。等红梅也剪好后，就是穿针。她们各持一枚小号绣花针，一条细丝线，就着微弱的月光，极其灵巧地将线穿过去，弄好之后，两人对视一下，笑了起来。

乞巧的最精彩的也最开心的节目要数“藏猫猫”。在寨子里的麦场里，寨子里的女娃儿们会自动的分为两队，一支先找各种隐藏处藏起来，让第二支寻找。待全部寻着了，再轮流由第二支藏，第一支寻。红梅拉着三丫儿的手，跟在第一支的后面。她们两个偷偷的挖开麦子垛，两人钻进去。用身边的麦草层层的挡住开口处。她俩在黑暗中拉紧了手。第二支寻找着第一支藏起来的女娃儿们，闹腾到半夜还没有找到红梅和三丫儿两个，这时，余金和阿莲在家等得急了，便亲自上麦场来找女儿，他们大声的唤着女儿的名字。

躲在麦垛里的三丫儿朦胧之中听到有人在喊红梅的名字，她笑的乐出了声。她拨开麦垛儿一瞧，已是半夜，她赶快叫醒红梅，大声的应着阿莲他们的呼喊声。

红梅醒来，看到阿莲还问着：“娘你们怎么也来了？她们找到我们了？”阿莲心疼的抱起红梅，：“傻孩子，现在已是半夜，她们早回家了。”

红梅欢呼着：“三丫儿看我说我们一定会赢对不对”

大家笑着，往家的方向走去。

第二天，一大清早，红梅起床照着梳妆镜照照还有麦草挂在头上，她笑着摘下来，轻轻的放在自己的首饰盒内。

梳洗完，阿莲已经把饭做好，一家人围在一起吃完早饭。

旺儿经过这两个月来的休养已经好的差不多了，只是左胳膊一直使不上劲儿。他拉了三丫儿来找红梅一家，说是马上就要八月十五了，旺儿娘要装备做月饼，问阿莲要不要一起过。阿莲忙应承下来。

进得八月，中秋节是最主要的节日。在这一夜，月儿圆圆的，旺儿娘和阿莲一起忙着在供桌上摆上圆的西瓜、圆的葡萄、圆的苹果、桃、枣、核桃，更离不了节日的代表性食品月饼，寨子里的人，讲究在当天合家团聚。余家兄弟一家老幼坐在院子里赏月，而且由余金给娃儿们讲关于月亮的故事。嫦娥奔月、及后羿射日的传说……

“传说八月十五拜月的不止人，还会有各种成精的各种精灵，它们的成仙、成人全要看跟人的渊源与自己造化。它会乞求当晚遇到的人来告诉它，它自己究竟是成仙还是做人。倘若人说它会成仙，那么它会功得原满升天做神仙，否则会成为衣衫光鲜的美人儿。”听到这些，三个娃儿乐的合不拢嘴。